[9]八月，乙亥，成德節度使李寶臣請複姓張，許之。。，。現在，我下令按照五尺五寸的標准，淘汰四千四百多人，同時，從淘汰的士卒家屬中招募年輕身壯者一千人，以便安撫他們。。，。　　[29]壬辰，貶禮部尚書蕭華爲峽州司馬。。，。　　[19]吐蕃又寇夏州，亦令刺史托跋乾晖帥衆去，遂據其城。。，。　　[7]九月，己醜，中書侍郎、同平章事盧邁以病罷爲太子賓客。。，。、

　　甲申，沒斯帥其國特勒、宰相等二千二百余人來降。。，。、”陸贽再次進言認爲：“君王要以誠意對待衆人，可以責備臣下，對他們發怒，但不能夠猜疑他們；可以懲處臣下敗壞事功的行爲，但不能夠怨恨他們。。，。；”所以，劉玄佐自始至終不曾失去爲臣的節操。。，。

　　[11]河東兵馬使王無縱、張奉璋等恃功驕蹇，以王缙書生，易之，多違約束。。，。、現在，北司不再幹擾朝政，陛下也應表彰他們，以便南衙、北司的官員都能守法。。，。、

天漸暑，士卒久屯沮洳之地，多病疫，人有離心。。，。　　[3]荊南節度使呂奏：請以江南之潭、嶽、郴、邵、永、道、連，黔中之涪州，皆隸荊南；從之。。，。；、　　[5]夏，四月，甲子，以右金吾大將軍範希朝爲朔方、靈、鹽節度使，以右神策、鹽州、定遠兵隸焉，以革舊弊，任邊將也。。，。、　　[4]韓遊之入朝也，軍中以爲必不返，餞送甚薄。。，。命令他日夜兼程，趕赴昭義上任，那麽，劉從谏尚未來得及安排部署，新使已到昭義的治所潞州就任了，這正是古人所說的‘先于敵人一步，就可摧折敵人士氣’的道理。。，。　　[2]勃海定王大元瑜去世，弟弟大言義暫時代理執掌國家事務。。，。

　　[13]己酉，上禦紫宸殿，宰相因奏事拜謝，外間因訛言：“天子欲令宰相掌禁兵，已拜恩矣。。，。擔任三省長官的時候不能夠舉用一兩個下屬的官吏，到出任宰相以後便可選拔成千上百個官員，難道有這樣的道理嗎？衆人的議論飄忽不定，他們的迷惑以這一點最爲嚴重。。，。？相公若賜以骸骨，聽歸田裏，乃惬平生之素願也。。，。

有人向吳元濟報告說：“官軍到啦！”吳元濟還在躺著，笑著說：“不過是被俘的囚徒在做盜竊行徑罷了！天亮後我會把他們都殺了。。，。！李的親信將領李鈞率領能挽強弓的親兵三百人直奔山亭，准備交戰，裴行立埋伏的兵馬截擊並斬殺了他。。，。八月，庚子（十一日），文宗下诏，消除李同捷的官爵，命烏重胤、王智興、康志睦、史憲誠、李載義和義成節度使李聽、義武節度使張，各率本鎮兵馬討伐李同捷。。，。、從今以後，凡是發現吉慶祥瑞之物，只允許依照令式申報有關部門，不需要再行奏朕聞知。。，。大夫自留糧馬以供軍；朱司徒不欲以深州與康日知，願以與大夫，請早定刺史以守之。。，。；

戊子，上禦延英殿，度支使李元素、鹽鐵使李、京兆尹許孟容、禦史中丞李夷簡、給事中呂元膺、穆質、右補阙獨孤郁等極言其不可；上不得已，明日，削承璀四道兵馬使，改處置爲宣慰而已。。，。；、唐漢臣逃往大梁，劉德信逃往汝州，李希烈流動巡哨的兵馬已經劫掠到了伊阙。。，。

將士以日多殺官軍，爭請殺之；不許，釋縛，待以客禮。。，。；先是，上诏劉悟送劉承偕詣京師，悟托以軍情，不時奉诏。。，。　　[13]十二月，乙卯，立宣王誦爲皇太子。。，。爲人廉勤，精于簿領，作賦斂出入之法，禦下嚴急，吏不敢欺；亦值連歲豐穰，邊境無寇，自是倉庫蓄積始充。。，。；肅宗又秘密下令讓裴取代來擔任襄陽、鄧州等州防禦使。。。、　　關東戍卒，不習土風，身苦邊荒，心畏戎虜。。，。

鄭注于是十分痛恨高元裕，向文宗奏稱，李宗闵被貶時，高元裕曾出城到郊外送他。。，。李士真向朱滔請求援助，朱滔已經懷有背叛朝廷的企圖，便派遣大將李濟時帶領三千人聲稱幫助李士真防守德州，同時傳召李士真至深州商討軍事，李士真一到便扣留了他，而讓李濟時兼管德州事宜。。，。制以隴州刺史韋倫爲山南東道節度使。。。唐宣宗聽說後對王才人深感憐憫，贈給她貴妃的名號，安葬于端陵柏城之內。。，。前十五裏至青龍寨，亦四崖懸絕，水在寨外，可以前法取也。。，。

盧杞忌張镒忠直，爲上所重，欲出之于外，己得專總朝政，乃對曰：“朱名位素崇，鳳翔將校班秩已高，非宰相信臣，無以鎮撫，臣請自行。。，。”　　[4]給事中李藩在門下，制敕有不可者，即于黃紙後批之。。，。　　[20]右金吾大將軍伊慎以錢三萬缗賂右軍中尉第五從直，求河中節度使；從直恐事泄，奏之。。，。；當他到達鄧州時，肅宗又命令他回到鎮所。。，。　　[2]上自即位以來，欲幸東都，宰相及朝臣谏者甚衆，上皆不聽，決意必行，已令度支員外郎盧貞按視，修東都宮阙及道中行宮。。，。

杜黃裳認爲韓全義出兵征討吳少誠全無建樹，態度傲慢，有失恭順，便索性讓他退休，任命右骁衛將軍李演爲夏綏節度使。。，。　　[21]甲申（二十六日），興王李去世。。，。有人對李惟嶽說：“先相公把王武俊當作親信，讓他輔佐大夫，而你們又有親戚關系。。，。他們不曾爲國家做過深遠的謀劃，周密的計慮，陛下也由于前些時候成功比較容易，因而相信他們的話。。，。然則司徒果有意矜魏博之危而救之，非徒得存亡繼絕之義，亦子孫萬世之利也。。，。