法師不遠萬裏，來化此國，將何以教之？"對曰："道在心，不在事；法由己，非由人。。，。；？江陵一帶的舊俗，每逢正月十五日夜晚，江邊挂起一排排的彩燈。。，。後來又自稱司徒，元帝跟仆射王褒說："我從未有意任用陸法和爲三公，他卻以三公自稱，這是怎麽回事？"王褒說："他既然以道術自命，可能這是他的先見。。，。？法信對他侍候周到殷勤，對他畢恭畢敬。。，。"梁武即使沙門法雲講勝鬘竟，夜更大雨。。，。

在寫志怪的時候，就把它編在這本書裏。。，。寺主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。。，。只見他橫臥在牆上往前爬行，自西往東，爬行了幾百步遠。。，。

鬼知道後就憤怒地對和尚說："和尚給人做媒人，你不覺慚愧嗎？"和尚聽後慚悔地走了。。，。？門側有數毒蛇，皆長十余丈，頭大如五鬥斛，口中吐火，如欲射人。。，。不久梁犢作亂，第二年石虎死了，冉闵篡位殺戮，石氏一家全被殺盡。。，。"即與發哀，仆禦等皆懸厚利，妻不知本末，乃從其計。。，。您只管自修節儉，以節儉諷勸皇上，用以教化百姓；只要自守忠貞，用以服務于君主，用以要求于別人，這樣，您就沒有時間去親自管理行政事務了。。，。；（出《儆戒錄》）　　前蜀大慈寺禦賜紫慈昭大師紹明，作文殊閣主持。。，。

父親氣得直打他，萬回說："不管哪裏都得耕，爲什麽還要分彼此。。，。見一大人，身可長丈余，姿顔金色，項有日光，坐此床上。。，。

仆人將事情的經過全都向王濟說了，王濟卻不相信，于是就將那人拉了出去。。，。及歸，潛求李尉之家來往者浮圖尼及女巫，更致意焉。。，。衆以安爲堅所信敬，乃共請曰："主上將有事東南，公何能不爲蒼生致一言耶？"會堅出東苑，命安外辇同載。。，。？船造成後，用十個人拉一艘，船不動；靈伸手相助，船這才往前走。。，。；所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。李回想到這是妖精，就暗中念經。。，。

在他的頭前腳後以及背上，生著蓮花，極爲鮮豔、芬芳，經過一晚上又枯萎了。。，。、崔問之曰："地主奏某爲副使，且得過無？"對曰："不過。。，。？州人焚香祈求，于是就應聲而去，郡守及百姓們，就造了大聖院安置了它。。，。宣出一敕雲："自今已後，公坐徒，私坐流，經恩百日不首，依法科罪。。，。"李公至，尋得觀院，蒿蓁塞徑，若無人居。。，。俄而取者至雲："諸人盡得，唯無是妻誦金剛經，善神護之，故不得。。，。

襄陽有一個客僧，不守佛教的戒規，又喝酒又吃肉，身體很肥胖，與人交際也不選擇對象，什麽人都跟他來往。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；