他每次遊覽常常都是三五十裏，登山渡水，並且在行進中閉目睡覺，和他同行的人可以聽到他打鼾的聲音。。，。故心有病則內外不可救之，又何異君亂于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之無病，必須先正其心，不使亂求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，則心先無病。。，。！楚國盛産杞樹、桑樹、梓樹和豫章樹，而宋國連幾丈高的樹都沒有，這就像錦鍛袍服和短衫相比一樣。。，。、後來韋家人又想念女兒，打發韋義方又到天壇山南去找。。，。數裏至一門，書生揖二客下馬，觞以燭夜花中之余，赍諸從者，飲一杯，皆大醉，各止于戶外。。，。"授權屍解藥，亦隱景化形而去，今在湘東山中。。，。

或相謂曰："既遣其歸，須令有以爲生。。，。"許愕然異之，又聞其事，杳不複答。。，。明照萬物，獸聲鳥鳴，悉能解之。。，。遜仕b州爲記室，後每朔望還家朝拜。。，。玄宗大加敬畏，錫金帛，送還蒲州。。，。

昭王南巡不還，穆王乃立，時年五十矣。。，。炎饋具黃金，令求賢者于弘農諸山中，盡不得。。，。他曾經養了一只狗，是黃色的，毛很多，常常讓它跟在身邊。。，。又有神力，日行二千裏，或至千裏，人莫知之。。，。待人冷酷會使你喪失仁義自己傷害自己，失去仁義必然是你雙目不清。。，。

貞元年間，他搬到華山下邊去住。。，。（出《廣異記》）　　道士輔神通，家住蜀州，小時候失去父母，生活很貧窮，經常給人放牛來養活自己。。，。梅乃置鼎中，以水銀煉之，少久即成白銀矣。。，。僚薦真仙時往谒，九靈金母（"母"原作"丹"，據本書卷六十三骊山姥條改）一歲再遊其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以禀命于老君也。。，。　　葉靜能　　唐汝陽王好飲，終日不亂，客有至者，莫不留連旦夕。。，。張公弼在外面對看門人說："他不是外人，是雲台觀的劉法師，我的老朋友，所以我才請他來。。，。

又雲："此山千百蛇蟲，悉驅向西矣，盡以龍鎮其山。。，。"許多好事者都誦讀他的詩，使他的詩在長安盛行一時。。，。"欲笞之，茅君長跪謝曰："某受命上天，當應得道，事不兩遂，違遠供養，雖日多無益，今乃能使家門平安，父母壽考。。，。即有天女，著繡履繡衣，大冠佩劍立，向玄辨曰：'既有呼召，有何所求。。，。當前匈奴之亂還沒平息，邊疆多事不太平，何必讓他匆匆忙忙地扔下君王該作的事去深山中修道呢？現在須要問他修道的志向能實行到什麽程度。。，。？有一天，看見一個人在北車胡同裏賣這兩件東西，要價是青布三十匹加九萬錢，于是兩個人成交，商人也不知道賣箱子和玉杖人的姓名，事實就是這樣，官府問清楚以後，就把那商人放了，並把兩件寶物送到宮廷的太廟裏保存。。，。

忽有老人，持一器湯餅，來詣洞玄曰："吾是三山仙人，以汝得道，故來相取。。，。走了一百多步，來到一個石泉，看見幾十只白鶴從石峰上飛下來，來到石上，排列成行。。，。那一年青州的小孩長惡病，李清醫治的，沒有不立即就好的。。，。茅君在帳中，與人言語，其出入，或發人馬。。，。人爲道，不負（明抄本、陳校本負作務）其本而逐其末，告以至言而不能信，見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦，觀夫太清北神中經之屬，以此自疲，至死無益，不亦悲哉？又人苦多事，少能棄世獨往。。，。？、"至三歲，景帝抱于膝上，撫念之，知其心藏洞徹，試問兒樂爲天子否。。，。

"且曰："我年七歲，已識尹君矣；迨今七十余年，而尹君容狀如舊，得非神仙乎。。，。；視王子童、王子立就吾求請太上隱書。。。、老子驚怪，故吐舌聃然，遂有老聃之號。。，。"叔卿曰："前爲太上所遣，欲誡帝以大災之期，及救危厄之法，國祚可延。。，。"父母欲往，定曰："此有（有原作又，據明鈔本改）青州大設，可亦看也。。，。

他回來後你就對他說你已長大成人，不需要我撫養照料了，我一心修煉道術，不會再見他。。，。（出《廣異記》）　　唐代天寶年間，有一個叫劉清真的人，與他的同伴們共二十人在壽州作茶葉生意，每人趕著一匹馬馱著貨物到外地去賣，走到陳留遇賊寇，有人開導他們，讓他們去魏郡。。，。遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以湊州城，禦虬辇而邁景雲耳，咄嗟之間，忽焉便適，可以翔身娛目，豈足經意乎？當今日且論酒事，何用此爲也？"因指明生向安期曰："此子有心向慕，殆可教訓。。，。？韋君把壇灑掃一番，拜祭一番，立上標志就回來了。。，。（出《神仙拾遺》）　　馬周是仙界華山素靈宮的一位仙官。。。