難道沒有熊僚那樣的一點點的節操嗎？完全是因爲擔心生母的平安。。。？種嵩又留任一年，遷爲漢陽太守，戎夷男女送他到漢陽界，種懸同他們相互作揖答謝，行千裏而不能乘車。。，。豫州刺史郭貢率兵數萬來到城下，求見苟或。。，。君爲王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共爲逆哉？”即收付廷尉治罪。。，。？！當年周武王入殷，爲賢士商容封贈門閻；鄭國失去子産，孔子爲之流淚。。，。；現在大量規占城郊之地，作爲苑囿，毀壞沃土，廢棄田園，驅逐居民，蓄養禽獸，恐怕不是所說的‘若保赤子’之義。。，。

如果我嗟呼紫宮之門，泣血于兩觀之下，就會傷和致災，造成危害更加嚴重。。，。忠良之士雖然心懷憤恨，不時奮起，但話剛說出口災禍接踵而至，很快誅及子孫。。，。從前周有白雉、朱烏銜黑黍、黃麥到來之事，君爲之肅然起敬，左右之人奔走相告，觀者人山人海，恭謹小心。。，。、

一後來樂恢在本郡擔任官職，太守犯法被殺，從前交往的都不敢到太守家去，惟有樂恢爲他穿喪服奔喪，也被判處有罪。。，。到窦憲任車騎將軍，召崔骃爲掾。。，。

夫專爲義則傷生，專爲生則骞義，專爲物則害智，專爲己則損仁。。，。此後崔蹇被太尉袁湯、大將軍梁冀征召，他全不應召。。，。、斥言金商，南徂北徒，籍梁懷董，名澆身毀。。，。及殘寇乘之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚，《版》、《蕩》之篇，于焉而極。。，。、

往者，馬援深昭此道，可以爲德，誡其兄子曰：“吾欲汝曹聞人之過如聞父母之名。。，。經邦治世，盡心職責，這制度由來已久。。，。然臣愚所守，志無傾奪，故遂引會英雄，興師百萬，飲馬孟津，歃血漳河。。，。

遂起立學校，博求儒術，綦母闿、宋忠等撰立《五經》章句，謂之《後定》。。，。、劉康立五十九年薨，兒子簡王劉錯繼位。。，。窦武、何進，位崇戚近，乘九服之囂怨，協群英之勢力，而以疑留不斷，至于殄敗。。，。、熹平元年，青蛇出現在禦座旁，皇帝詢問楊賜這是什麽原因，楊賜奏上密封奏書中說：“臣聽說和氣招致祥瑞，乖氣導致災禍，美驗則五福應，惡驗則六極至。。，。

至乃歎曰：“甯爲刑罰所加，不爲陳君所短。。，。今天下爭欲思刻賊王以求功，甯有量邪！若歸並二國之衆，可聚百萬，君王爲之主，鼓行無前，功易于太山破雞子，輕于四馬載鴻毛，此湯、武兵也。。，。！、州宰不覆，競共辟召，踴躍升騰，超等逾匹。。，。察看他定立的措施，謀劃的策略，都是尊奉王道，以急于解救國家的危難，怎能說是趁亂而假藉仁義，來迎合奸邪的陰謀呢？實在是把行仁義作爲自己的責任，希望在這變亂時期解救民衆啊。。，。？林宗對弟子說：“這二位的才幹有余，卻都沒有入正路，可惜啊！”謝甄後來不拘小節，被當時的人們批評。。，。！

徐璜于是向皇帝陳述怨言，皇帝大怒，黃浮被判處剃去頭發並以鐵圈束頸，罰往右校勞作。。，。太後信之，數出诏命，有所封拜，及其支類，多行貪虐。。，。建武中期，接受了司徒侯霸的召辟。。，。

種暠字景伯，河南洛陽人，仲山甫之後也。。，。現在得到臣推舉的，不是光榮而是受到侮辱。。，。”于是便飲毒酒而死，時年七十余歲。。，。然而有的人想成就稱王的大業，有的人想奠定霸主的功績，都是以武力奪取天下，以文德治理天下，從而謀求一代的富強。。，。

袁敞字叔平，用年少時學習的《易經》教授他人，因父親的官職擔任太子舍人。。，。景毅因而激昂地說：“我本來是說李膺賢能，纔送兒子去拜他爲師，怎麽可以因爲名單上漏記了姓名，就苟且偷安呢！”于是自己上表免官回鄉，當時人們認爲他有道義。。，。！從前孝文皇帝領悟馮唐之言，赦免了魏尚的罪，派他去守邊，匈奴因此不敢向南進攻。。，。光武得奏，以視霸，曰：“君所使掾何乃仁于用心？誠良吏也！”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過，與克期俱至，無或違者。。，。？！穎陰人以及太山羊陟等到京城爲他申辯，纔被從寬處理返回本郡，死在家裏。。，。

元和中，到太尉宋由府任職，宋由以特殊的禮節對待他。。，。太仆張種時亦在焉，會還，以事告舉。。，。于是中常侍侯覽使汎妻上書訟其兔。。。