誠怪陛下複忍孽臣之類，不悉殄滅。。，。”囂曰：“生言周、漢之勢可也；至于但見愚人習識劉氏姓號之故，而謂漢家複興，疏矣。。，。；、後世之人，好福不務其本，惡禍不易其軌。。，。

會者戰慄，亡失匕箸，而卓飲食自若。。，。臣經常對遺件事感到奇怪，而他們的意見是‘回避三互’。。，。這雖說是小小失誤，但也破壞了用人原則。。，。操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。。，。

宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。。，。特進胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等，鹹稱冀之勳德，其制度赍賞，以宜比周公，錫之山川、土田、附庸。。，。、他身高八尺五寸，表情威嚴，在殿中朝拜唱導行禮，聲音震動左右之人。。，。眼睛看的是端正的容顔，耳中聽的是正確的言語，即位一日，天下太平安定，逭說的是他的法度是平時確定下來的。。，。

此後三年，忠勸說康居王而向他借兵，回去占據了損中，秘密地與龜茲商議，派使者到班超那裏詐降。。，。”隗囂說：“你說的周、漠的執政是可以的，至于只見到愚蠢的人習慣只知劉氏姓名國號的緣故，便說漢家複興，那可就不准確了。。，。、

建初四年，將束郡的離狐、陳留的長垣增加給濟陰國。。，。、憑著光武帝的聖德，嚴光的高尚賢德，君臣共處，尚且降下這種變異，何況陛下如今所寵幸的，是以下賤爲高貴，以卑微爲尊貴呢？希望陛下遠離讒谀之人，接納忠直之士，削除左右之人的權力，制止宦官造成的弊端，使積累的善與日俱增，奸邪逐日消滅，這樣天災便可消除。。，。？《詩》刺“不績其麻，市也婆娑”。。，。希望下傳臣的奏章，作爲行事的參考。。，。臣觀察公卿首鼠兩端，不肯極力進言的原因，都認爲窦憲等人如果有不松懈的志向，那麽自己可以受到吉甫褒獎申伯那樣的功勞，如果實憲等人陷入罪惡，那麽自己可以采取陳平、周勃順從呂後的權勢的辦法，最終不把實憲等人的吉凶當作憂患。。，。、別人間他其中的原因，陳鹹說：“我的先人怎知道王氏如何臘祭？”此後王莽又征召陳鹹，他便聲稱病重。。，。？

衆多帝王的直言已經集成，又全部經過五年占蔔的深思熟慮。。，。纟虧廉潔無資，常築{毄土}以自給，肅宗聞而憐之，複以爲郎，再遷召陵侯相。。，。至于自我修建，更是儉省，謙遜的美德，至此最焉盛大。。，。

《周禮》中間人掌管宮內中門的警戒，寺人負責後宮的戒令。。，。昔日晏嬰不被白刃所屈服，南史不曲筆以求生存，所以能身傳圖象，名垂後世。。，。明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限失田以斷並兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦教學以移情性，表德行以厲風俗，核才藝以敘官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僣差，信賞罰以驗懲勸，糾遊戲以杜奸邪，察苛刻以絕煩暴。。，。

當初結交不同族姓，匆匆結成同盟，結果使朝廷動蕩，倫常敗壞，因此有才智有遠見的人，無不痛心入骨，感傷同代人不能相互忍讓。。，。輔矜嚴有法度，好經書，善說《京氏易》、《教經》、《論語》傳及圖谶，作《五經論》，時號之曰《沛王通論》。。，。、願身當辜戮，丐質不並坐，則身死之日，更生之年也。。，。

時安丘孫嵩年二十余，遊市見岐，察非常人，停車呼與共載。。，。”皇帝說：“奸臣威脅國家，應當讓他服罪，有什麽猶豫的!”于是又召徐璜、具瑗等共五個人，將計策決定下來，皇帝將單超的臂膀咬出血來，歃血爲盟。。，。、他任職十多年，因觸犯法律被降爲積縣長。。，。他上書要求撤掉鴻都文學，說：“在下接到要中尚方爲鴻都文學樂松、江覽等三十二人畫像並作頌詞，用以鼓勵人從事學業的诏書。。，。、十五年，皇帝向南巡視祠園廟，張禹以太尉兼衛尉身份留守。。，。

劉佑發文到所在地，按照等級全部沒收。。，。及北鄉侯即位，融移病去，爲郡功曹。。，。我的性情既然遲緩，就不與別人爭鬥，即使有韓信從人胯下爬過的羞慚，劑轲在榆次遭蓋聶怒斥的恥辱，也不在乎對自己的貶低毀謗，感覺如同蚊虻飛遇一樣。。，。”二人曰：“子其行矣，是吾心也。。，。

太尉李固，因公濟私，依正行邪，離間皇家近戚，自己培植私黨。。，。夫豈傲主而背國乎？道不可以傾也。。。？