等到孫策平定昊地，許劭跟著劉繇南逃到豫章而去世，當年四十六歲。。，。鄉邑爲之諺曰：“父母何在在我庭，化我鸤枭哺所生。。，。曾煩毒以迷或兮，羌孰可與言已？私湛憂而深懷兮，思缤紛而不理。。，。？塞外吏士，本不是孝子順孫，都是因有罪過被發配到邊域屯兵的。。，。元和二年，封劉定弟十二人爲鄉侯。。，。刁膣、王暢二人平時就看重陳蕃、黃琬，沒有向上彙報此事，而左右近臣又捏造他們四人是朋黨。。，。、

集群神之執玉兮，疾防風之食言。。，。奉行上天的處罰，順應天意民心，此乃湯武之所以能發揚先王之功業的原因。。，。”倫後爲鄉啬夫，平徭賦，理怨結，得人歡心。。，。臣是卑微之人，確實私下感到奇怪，認爲窦笃、窦景是皇帝的親近貴臣，應當成爲百僚的表率榜樣。。，。、

離任後被授予護羌校尉一職，邊境地區的人都信服他的威信。。，。及帝崩，董卓廢少帝，殺何太後，勳與書曰：“昔伊尹、霍光權以立功，猶可寒心，足下小醜，何以終此？賀者在門，吊者在廬，可不慎哉！”卓得書，意甚憚之。。，。？！、袁紹于是任命孟岱爲監軍，代替審配把守邺縣。。，。

阿旨曲求，則光寵三族；直情忤意，則參夷五宗。。，。；永元十六年，封肅弟二十一人皆爲列侯。。，。永甯元年，朝廷封劉登的五個弟弟爲鄉侯，都別食太山邑。。，。

正巧發生地震，下令免了黃瓊的官。。，。當時是梁太後臨朝，下诏責問樂巴說：“大行皇帝晏駕有日，選擇陵園，力求簡省，茔域所至，纔二十頃地，而樂巴卻謊稱主管者損人冢墓。。，。丞初中，又上交細絹萬匹，用以幫助國家費用，鄧太後下诏贊揚並收下了物品。。，。”方今內多嬖幸，外任小臣，上下並怨，喧嘩盈路，是以災異屢見，前後丁甯。。，。假設有萬分之一的機會和可能，那麽即使死了也沒什麽可遺憾的。。，。臣不明智地認爲應該依照從前的作法，再派使者，上可承繼五鳳、甘露招致遠方之人的朝會，下也不失建武、永平約束匈奴的大義0匈奴使者再次前來，然後朝廷派使一次，既表明中原以忠信爲主，並且知道聖朝禮義有常法，怎可去猜測和懷疑匈奴的來意，辜負他們的一片好意呢？斷絕來往不知會有什麽好處，交往也沒有聽說有什麽不好。。，。？、

允以布爲奮威將軍，假節，儀同三司，封溫侯。。，。他的住處器具服飾，大都裝飾奢侈。。，。笃聞，乃爲書止文德曰：夫道之將廢，所謂命也。。，。

公孫瓒仗恃自己的才幹和勢力，不愛惜百姓，專記別人的過失而不記別人的好處，一點小怨仇必定報複，州裹有德之士名聲超過他的，他必定加上罪名而殺害。。，。企圖得到不可能得到的東西，逐漸喪失忠誠信義，權變奸詐的事情就發生了。。，。

巫言：“神怒何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我。。，。？後爲亭佐，而有志于學，坐誦立讀。。，。他裁減士兵，要他們耕種公家的田地，以便周濟窮困之人。。，。是則幕府無德于兖土，而有大造于操也。。，。

宋均通達政務，禁止這種妖邪祭祀。。，。“再說，受到任用就行道，這是聖人的訓示；不受任用就隱退，這是最高的和順。。，。；審配看到以後覺得可笑就沒有出城爭奪。。。