）十三城，戶二萬七千四百二十三，口十三萬一百三十八。。，。安帝時期，羌人、胡人在境外反叛，邪惡小人在朝廷興起，正是鳥禍之時。。，。、及爲長吏，所在有迹，爲吏人所敬仰。。，。這一年十二月，楚王劉英與顔忠等散布謠言謀反朝廷，事情被發覺，劉英自殺，顔忠等服罪被殺。。，。建武中，詣師學習《韓詩》，數年歸，靜居教授。。，。中元二年八月丁巳，火犯太微西南角星，相去二寸。。，。

古代有才德的人，一旦從戎就忘掉自身。。，。公孫述被消滅以後，費贻官做到合浦太守。。，。後來遷徙了中原不少罪犯到那裏，讓他們和當地人混雜居住，這纔慢慢懂得他們的語言，他們也逐漸被開化，懂得禮儀。。，。

時以印工不能刻玉牒，欲用丹漆書之；會求得能刻玉者，遂書。。，。；王莽篡位時，高詞父子聲稱眼睛看不見東西，逃走了，不在王莽時期做官。。，。匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、

臣得知以後很憂傷，心中十分悲痛，私下片刻不忘憂念國家。。，。于是征爲侍禦史，遷武陵都尉，病免官。。，。他十五歲時，父親在郡府任職，到休假時間，與彭修一道回家，路上被盜賊劫持，彭修受到逼迫，就拔出佩刀上前抓住盜賊的首領說：“父親受到侮辱，做兒子的去死，您不顧自己的性命嗎？”盜賊相互說：“這小孩是個義士，不應該逼迫他。。，。？

靈帝時期，紅夏郡董旦的母親，洗浴時變成鼌，遊進深淵，其後時常出現。。，。歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。。，。

妻乃寄止鄰舍，晝夜紡績，市珍羞，使鄰母以意自遺其姑。。，。先零別種滇零與鍾羌諸種大爲寇掠，斷隴道。。，。八月飲酎酒，登上陵墓，禮儀與正月上陵相同。。，。從前夏朝的國君太康失去天下，四夷全都背叛。。，。接著韓皓將湟中的屯田移到兩河之間，用以壓迫羌人各部族。。，。

）九城，戶八萬三千三百，口四十三萬一千二百八十三。。，。宣帝趕上敵虜王庭內部分裂相爭，呼韓邪前來臣服，于是權且接納匈奴，對其實行懷柔，就此用他們守衛邊境，撤去邊關的警衛，讓勞苦的軍隊和百姓得以休養。。，。”當時鄧太後代理朝政孰掌權力，直至建光年間，太後去世，安帝纔得以控制朝政，當時小人得志，西羌擾亂中原，連續十余年不止。。，。

載飾以蓋，龍首魚尾，華布牆，纁上周，交絡前後，雲氣畫帷裳。。，。准，五尺六寸萬六千四百二十二。。，。自以呼韓嫡長，次第當立，而侵奪失職，猜疑相背，數請兵將，歸掃北庭，策謀紛纭，無所不至。。，。至元始中，博征通知鍾律者，考其意義。。，。到元始年間，廣泛征召通曉音律的學者，考校其義理，羲和劉歆主持領導逐條上奏，前代史書中班固將它們編入律志。。，。他們稱大首領爲“精夫”，彼此稱呼對方叫“炔徒”。。，。

他們把許多香料合在一起，將香料的汁煎煮做成蘇合。。，。”任尚說：“我已經擔憂恐懼好久了，不知道怎麽辦。。，。彌衡從小有才善辯，但他意氣用事，剛強傲岸，喜歡故違時俗，待人接物傲慢不遜。。，。”巡天沒有比乘龍更合適的，漫遊大地也沒有比駕馬更適宜的。。，。太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。