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丁亥,元帥廣平王將朔方等軍及回纥、西域之衆十五萬,號二十萬,發鳳翔。。,。、 [15]裴行儉駐軍于代州的陉口,多用反間策略,因此阿史那伏念與阿史德溫傅日漸互相猜疑。。,。
[25]丙辰(二十九日),高祖派遣平道將軍柴紹率領兵馬進擊胡人。。,。國子司業蘇源明假裝有病,沒有接受安祿山所委任的官爵,肅宗就提拔他爲考功郎中、知制诰。。,。、又,本因征役勳級以爲榮寵;而比年出征,皆使勳官挽引,勞苦與白丁無殊,百姓不願從軍,率皆由此。。,。; 初,莫離支遣加屍城七百人戍蓋牟城,李世盡虜之,其人請從軍自效,上曰:“汝家皆在加屍,汝爲我戰,莫離支必殺汝妻子,得一之力而滅一家,吾不忍也。。,。
[10]六月,甲子(初二),高祖來到太和宮。。,。真珠大喜,欲詣靈州,其臣谏曰:“脫爲所留,悔之無及!”真珠曰:“吾聞唐天子有聖德,我得身往見之,死無所恨,且漠北必當有主。。,。!吳郡太守兼江南東路采訪使李希言乎牒,诘其擅引兵東下之意。。,。太常博士孫琬議:“光庭用循資格,失勸獎之道,請谥曰克。。,。承嗣追之,轉戰二日,不能克而還。。,。 [21]丁酉(十四日),立皇子李明爲曹王。。,。
又改嵩山爲神嶽,封其神爲天中王,拜太師、使持節、神嶽大都督,禁刍牧。。,。、宮省秘密,外人莫知,故時論初皆稱賢。。,。 [10]中書侍郎兼知吏部侍郎、同平章事崔與吏部侍郎、同平章事鄭一同執掌選任官吏的大權,他們偏袒和依附有權勢的達官顯宦,肆無忌憚地貪贓受賄,在名額以外授官,授官的名額不夠,便預先占用以後三年的阙額,朝廷選任官吏之法受到很大破壞。。,。、
等到任知古等入獄,來俊臣便用這道命令引誘他們認罪。。,。 [25]九月,戊午,左散騎常侍、同中書門下三品李懷遠薨。。,。、乙卯,诏:“朕發定州後,宜令皇太子監國。。,。
[23]黃門監魏知古本是小吏出身,憑借著姚崇的引薦,才與姚崇同朝爲相。。,。泉男建把軍事委托給僧人信誠,信誠秘密派人找李世,請求作內應。。,。”又說:“先帝墳墓上的黃土還未幹燥,成年的孤兒現在哪裏!”又說:“試看今日國家之內,究竟是誰家的天下!”太後看到檄文以後問:“這是誰寫的?”有人回答說:“駱賓王。。,。?! [4]春季,一月,朝廷任命婁師德爲河源等軍檢校營田大使。。,。
至于才應經邦,惟令試策;武能制敵,止驗彎弧。。,。; [2]甲寅(初四),唐中宗下诏恢複大唐國號,並規定郊廟、社稷、陵寢、百官、旗幟、服色、文字等都恢複唐高宗永淳年間以前的舊制,神都又恢複東都舊名,北都恢複並州舊名,老君仍稱爲玄元皇帝。。,。、唐太宗深知不能與薛延陀通婚,則當初不答應與其成親即可以了,既然答應薛延陀,又依仗強勢背信棄義回絕對方,這樣即使滅掉了薛延陀也足可羞愧。。,。”上謂裴寂等曰:“不圖今日乃見此事,當如之何?”蕭、陳叔達曰:“建成、元吉本不預義謀,又無功于天下,疾秦王功高望重,共爲奸謀。。,。?、鴻胪卿鄭元使突厥還,言于上曰:“戎狄興衰,專以羊馬爲候。。,。
盎持弩謂左右曰:“盡吾此矢,足知勝負矣。。,。李藝遣老弱詣開道就食,開道皆厚遇之。。,。骨利于鐵勒諸部爲最遠,晝長夜短,日沒後,天色正曛,煮羊脾適熟,日已複出矣。。,。 [7]秋,九月,辛未,吐蕃遣其相論尚它入見,請于赤嶺爲互市;許之。。,。; 夏,四月,壬子,矩州人謝無靈舉兵反,黔州都督李子和討平之。。,。韋後惶惑中逃入飛騎營,有一個飛騎兵將韋後斬首,並把首級獻給李隆基。。,。
今大王殺之,何以勵群下乎!”建德怒曰:“吾至城下,彼猶不降,力屈就擒,何可舍也!”敬曰:“今大王使大將高士興拒羅藝于易水,藝才至,興即降,大王之意以爲何如?”建德乃悟,即命釋之。。,。?!”蕭內心很不自在,既已多次忤犯聖意,太宗也心中很不高興,只是念其忠直之處居多,不忍心將其廢棄。。,。
辛亥(二十九日),江王李囂去世。。,。”加封李靖爲左光祿大夫,賜給絹一千匹,所封食邑連同以前的共五百戶。。,。 起初,平定高昌以後,每年征發一千多名士卒駐守在當地,褚遂良上奏疏言道:“自古聖王治理天下,都是先華夏而後四方邊族。。,。李朝隱又向玄宗奏道:“生殺大權應操在君主的手中,但用刑的輕重自有條規,臣下應當遵守。。,。至此時,部落逐漸擴大,阿史德氏到唐朝朝廷,請求按照自己的法律立親王爲可汗以統率他們。。,。平盧先鋒將烏承言于含章曰:“二虜,劇賊也。。,。
[36]壬辰(初六),朝廷任命高士廉爲侍中,房玄齡爲中書令,蕭爲左仆射,長孫無忌爲吏部尚書,杜如晦爲兵部尚書。。,。背約實在是沒有道理,爲什麽就不能善始善終呢?龍沙城以北,薛延陀的部落衆多,朝廷想要討伐他們,終究不能全都消滅幹淨,應當對他們撫以德義,使正義掌握在朝廷手中而不是在對方手中,失信的在對方而不在我方。。,。? 按以前的慣例,诏書凡涉及軍國大事,則讓中書舍人執所見,大家分別署名,稱之爲五花判事。。,。 [19]十一月,癸卯,徙故太子賢于巴州。。,。光庭始奏用循資格,各以罷官若幹選而集,官高者選少,卑者選多,無問能否,選滿即注,限年蹑級,毋得逾越,非負譴者,皆有升無降;其庸愚沈滯者皆喜,謂之“聖書”,而才俊之士無不怨歎。。,。;
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