至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。襦衡竟然穿著單層的粗布衣服，頭戴粗布頭巾，手中拿著三尺長的木杖，坐茌軍營大門前，拿木杖敲擊地面大罵。。，。太丁之時，季曆複伐燕京之戎，戎人大敗周師。。，。光武中興，吳、耿佐命，範升、衛宏修述舊業，故能文武並用，成長久之計。。，。、

著《春秋左氏條例》五萬余言，建安中卒。。，。他從小治《公羊嚴氏春秋》，周澤隱居教學，弟子經常有幾百人。。，。當時見到戰車的人相互談論說：“谶語說漢第九代時將會使北狄退卻千裏，難道說的就是這件事情嗎？”到這時候，果然開拓了疆域。。，。？檀石槐趁此機會向南抄掠漠邊境地區，北面抵禦丁零，束面擊退夫余，西面進攻烏孫，占領了匈奴原先的全部地盤，東西畏達一萬四千多裏，南北寬七幹多裏，山川水澤和鹽池都在其管轄範圍。。，。獻帝初平元年二月壬辰日，白虹貫穿太陽。。，。召馴後出京任陳留太守，皇帝賜給他刀劍、錢和器物。。，。、

又零陵蠻羊孫、陳湯等千余人，著赤帻，稱將軍，燒官寺，抄掠百姓。。，。、纔涉足六藝群害，就登堂入室，看到精奧之處。。，。锺離山有一個紅穴和一個黑穴，巴氏的孩子生在紅穴中，另外四支姓的孩子都出生在黑穴裏面。。，。他讀《周易》讀到“損”卦和“益”卦，喟然歎息，說：“我已經知道富有不如貧困，顯貴不如微賤，但不知道死與生相比怎麽樣。。，。童帝建初四年冬季，京城發生大的牛瘟疫。。，。失先君之緒，覆楚國之師，不谷之罪也。。，。

兩河間羌以屯田近之，恐必見圖，乃解仇詛盟，各自儆備。。，。質、桓之間，複犯遼東西安平，殺帶方令，掠得樂浪太守妻子。。，。、其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。。，。秋天，任尚再次招募効功種號封刺殺了零昌，號封被封爲羌王。。，。女子乃前訴曰：“妾夫爲涪令，之官過宿此亭，亭長無狀，賊殺妾家十余口，埋在樓下，悉取財貨。。，。

邕竊悁邑，怪此寶鼎未受犧牛大羹之和，久在煎熬脔割之間。。，。”案史官舊有《九道術》，廢而不修。。，。當時郡尉的官府都有裝飾，畫上山神海怪、奇禽異獸，爲的是向夷人炫耀，夷人愈加害怕。。，。、

州牧郡守禀承他們的意志行事，官吏的召用和舉薦，不用有才德之人而用愚蠢之輩。。，。建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。使者覺得奇怪，就問他怎麽回事。。，。天誡若曰：兵馬將往收捕，婦女憂愁，踧眉啼泣，吏卒掣頓，折其要脊，令髻傾邪，雖強語笑，無複氣味也。。，。

幸賴大賢，我矜我憐，昔濟我南，今振我西。。，。九年，班超遣掾甘英窮臨西海而還。。，。初，武都塞上白馬羌攻破屯官，反叛連年。。，。七月己未，水星進入太微垣中，八十日後離左掖門而去。。，。先高興後號啕，最終受到侮辱和毀敗。。，。及郡國上計，匡四方來，亦屬焉。。，。

十三年無孑遺，是指建安十三年劉表又將去世，百姓將要被遷居到冀州。。，。他們用樹皮織成衣服，用草木果實給衣服染上顔色，喜歡穿五彩的衣服，衣服式樣上都有尾巴的形狀。。，。曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。

明帝永平十八年，牛因瘟疫而死。。，。又抄風角雜書，列其占驗，作《興道》一篇。。，。〖望都〗〖唐〗有中人亭，有左人鄉。。，。

時，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。。，。他們又讓各人乘用泥土做成的船只，約定誰能在水面上漂浮，將以他爲國君。。，。”天子下诏書收回都護印绶，重新賜給賢漢大將軍印绶。。，。所以蒙受恥辱的客居之人，屢遭貶黜而不離開自己的祖國；有跳海自殺的氣節，即使封給他們千乘之國也不能改變他們的意志。。，。；

走遠道的人屢次解下車子停止前進，怎麽能夠到達終點？朝夕勤勉不懈，遵循始終如一的道理。。，。？乙醜，彗星芒長五尺，見天市中，東南指，色黃白，九月戊辰不見。。，。那裏的山區有六個部族的夷人、七個部族的羌人、九個部族的氐人，各自有自己的部落。。，。、