當時人們都說黃安是一個勤奮讀書的"舌耕人"。。。吾昔于紫清之阙受書，寶而勤之，我師三元道君曰，上真內經，天真所寶，封之金台。。，。他說："我雖然沒有在人間當上年俸兩千石的官，但卻會在仙界獲得官職。。，。食訖，夜既深，謂呂生曰："吾早年好道，常隱居四明山，從道士學卻老之術，有志未就，自晦迹于此，僅十年，而荊人未有知者。。，。嵇康就提出一些問題，故意诘難他，但孫登竟不在乎地自己彈琴。。，。他看到一間屋，很空闊，有一百多步寬。。，。

）官來催曰："員外祿運見終，今請速登駕。。，。"元柳二人受到指教，來到帳前行拜谒之禮，見到一位沒有簪頭的女子。。，。神通出了洞府，覺得很高興，洞穴崎岖難走，神通就憑藥來資助體力，走了七十多天，才到人間。。，。其妻甚少，有殊色，音律女工之事，皆曲盡其妙。。，。'這就是說，君王也是'四大'之一。。，。十多年以後，遊太原，竟不知他到底遇到了什麽沒有。。，。

白幽求方才悔恨大哭，但已經晚了。。，。法朗在這裏住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。。，。張楷能作法興起五裏大霧，還懂得治病的醫道和"坐在立亡"的法術。。，。他們就拿出菖蒲花和桃花釀的酒請元藏幾喝，喝了這酒立刻感到神清氣爽。。，。馬士良看到自己肚子上有象紅線似的地方，原來是刀痕，小姑娘用藥摩擦那刀痕。。，。遠遠望見幾十裏外有一個門，二人便向門走去。。，。

"時縣官及胥吏大爲不可，遭衆人亂毆，逐出界。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。

公遠曰："善薩力士，聖之中者，甲兵諸神，道之小者，皆可功參上界；至于太上至真之妙，非術士所知。。，。；若四十年無所授者，即八十年而有二人可授者，即頓接二人。。，。有一天，他與幾位朋友在郡南的別墅中聚會飲酒，石旻也在座。。，。"于是老人自己介紹說："我是秦時的宦官，因爲避禍獲得了道術。。，。韋丹小心謹慎地站在床前，時間長了也太困乏了，不知不覺穿著官服也倒在床前的地上睡著了。。，。

"于是唐公昉就買了幾十鬥的酒裝在一個大桶裏，李八百就起床進入酒桶中洗澡，全身的瘡果然立刻好了，而且皮膚白得像凝住的油脂，連一點疤痕都沒有。。，。入廣陵，于城街逢一道士，方賣藥，聚衆極多。。，。

遂遣十余人寫，才畢，有道士突入，呼賈公姓名叫罵曰："爭敢偷書！"賈公遜謝。。，。！又用西華至妙之氣，變化而生金母。。，。他知道潭州刺史賈玉有一個非常端莊美麗的女兒正想要擇一個高貴的女婿。。。

"又鑿水邊岸，作一窟室，方廣丈余，元方入其中斷谷，或一月兩月，乃複還，家人亦不得往來。。，。只有王興聽說神仙教武帝服用菖蒲後，就堅持服用，終于得到長生。。，。我拿這支簪子跟賓客一起喝酒，一杯酒端上來，我便用簪子在酒中一劃，杯裏的酒便從中間分開。。，。如果對方的思想像魚一樣遨遊在理論的深淵中，我可以用釣鈎來捕捉他。。，。急至都，以吾言告兄，求取黃金五十镒將來，吾于弘農山中，爲作章醮，可以移禍殃矣。。，。

太陰夫人失色曰："此麻婆之過。。。岩將爲入蜀之計，欲市一馬而力不甚豐，自入西市訪之。。，。峨眉山中，有一萬多名神人，自有天帝統領，還設置宮府，分立官署，用來超度人們。。，。一夕，夢神人相謝："再顯名氏，無以相報，請作水陸大醮，普告山水萬靈，得三官舉名，可以證道。。，。

釘著不知侵骨髓，打來只是沒心肝。。，。（出《集異記》）　　洛陽縣尉王琚，有個妾生的侄子，小名叫四郎。。，。

君能勤正一于太清，役恒華而命四渎，然後尋我于三天之丘，見索于锺山王屋，則真書可得而授焉。。，。張志和讓拿出來顔料和剪裁白絹，畫《景天》詞的詞意，不一會兒就畫出來五幅。。，。炎不信神鬼，至于邪俗鎮厭，常呵怒之。。，。快步離開以後，走了幾十步，看到懷中已空，明珠沒有了，二女也忽然不見了。。，。時有處士孫思邈，道洽古今，學殚數術，高談正一，則古之蒙莊子。。，。