"子牟則說："我的這支笛子乃是先帝所賜給的，神鬼所有的奇異之物我不知道是什麽樣子，但我知道這支笛子在樂器之中算是至寶，有生以來我所見到的樂器僅僅超過一萬種，但沒有什麽能比上這支笛子的。。，。"母曰："今蛇安在？"曰："敖聞見兩頭蛇者死，恐後人又見，殺而埋之矣。。，。？這時皇帝正留意很多軍國大事，渾瑊推薦李棱的奏章就放下了沒有批。。，。（出《法苑珠林》）　　南齊時和尚弘明，是會稽山陰人。。，。

當時人們都評論說，段業的人馬乃是烏合之衆，呂纂又素有聲威，此次征討，必獲全勝。。，。母還，覓錢不得，遂勘合家良賤，並雲不知。。，。

"李虛正想怎麽說時，一會閻王坐下，主管的人領李虛見閻王，王說："拿李明府的善惡簿子來！"就有一個人拿一通案，有一大抱。。，。！弟子性樂戒律，如來一代所制毗尼，並在座中聽受戒法。。，。（出《稽神錄》）　　袁州刺史頓金，解除郡中職務回京城去，有人用紫包袱皮包一件東西，到了門前扔下，打開一看，原來是白色的爛衫。。，。

或問狂僧曰："時世何時當安？"答曰："侬去即安矣。。。？"夢醒後，所有的病一下子好了，不久又恢複了他的常業。。，。我是被他親手勒死的，已經向上帝申訴了這件事，只限期三十年，現在是不可以改變了，死期就在明天黃昏。。，。

"齊之剛進來時，看見鬼王座旁有一個僧人一匹馬，現被釋放走到門口時，僧人也出來了，齊之便上前施禮拜見。。，。晉朝太元十四年五月五日那天，二人共登鍾嶺坐在山巅。。，。　　後唐明宗　　後唐明宗皇帝微時，隨蕃將李存信巡邊，宿于雁門逆旅。。，。

若有水礙，可以此符投水中，即得過矣。。，。安居聞到他的屍身上有臭穢味說："吾不能再回來了。。。戒畢，王又令前四人者，依前送之。。，。"仲舉聽到這裏，就默默的記在了心裏。。，。'"打這以後，惠祥戒絕了咬虱子的習慣。。，。吾遂陳情于校尉拓跋烈，許之，因卻詣占夢者曰："住即可矣。。，。

水勢既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語也。。，。盧生翻了翻身就醒過來了，發現自己正躺在客店裏，又看到呂翁也在自己身邊，店主人蒸著的黃粱米飯尚未做熟呢，用手觸摸周圍的東西時也都依然如故，這才頓然醒悟道："這不是做了一場夢麽！"呂翁笑著說："人世間的事．也跟你夢裏的情況一個樣呀！"盧生點頭稱是。。，。！燕奴剛出生時，眉毛眼睛耳朵鼻子和嘴樣樣都有，從脖往下，身子就像一截切斷的冬瓜。。，。總算結束了，大鬼和禽獸們忽然不見蹤影。。，。一天晚上，洪昉正在獨坐，有四個人來到他面前說："鬼王的女兒久病初愈，如今爲此設齋，特請法師赴會。。，。法存死後，他的形體卻經常在刺史府內出現，一出現就打閣下的大鼓，好象要叫冤，如此經過一個月，王譚不久就得了病，常常看見法存守著他，沒幾天就死了。。，。

忽空中有大天人，身又數倍于釋，天帝敬起迎之。。，。有見識的人都認爲這是應驗了秦史胡毋敬的說法。。。

謂衆人曰："諸人皆以醫蔔爲業，救人疾急，知人吉凶，亦近于道也。。，。乘船過海時遇到大風浪船被淹沒，一同乘船的人都死了，只有崔元綜一個人抱住一塊木板，隨波漂蕩，忽上忽下，漂泊到一個小島上，被風浪推到蘆葦叢裏。。，。"文度稍微平靜了些，于是一再行禮道謝。。，。幾年以後，張某也得了病，看見李尉的形體容貌也更加清楚。。，。

還沒等顔料幹透，興聖就率領軍隊進入了四川。。，。忽見東壁邊有一眼，斯須之間，便有四。。，。到了賓州，裴郎中命令樂生和副將二人到賊營中傳達皇上的诏令，並且給賊帥寫了一封信，招撫他們歸順朝廷。。，。"洽聞之悲泣，請吏暫還，與家人別。。，。許憲的兒子在仇王廟旁邊放火圍獵，並在祠堂前大便。。，。進還，具以白澄，澄睆然笑曰："汝言善也，但轲命有所縣矣！"後秦州兵亂，轲弟子以牛負轲西奔，戍軍追擒，並爲所害。。，。！