後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、太常舉行殡前祖奠，中黃門、尚衣、奉衣登上容根車。。，。、海在東；西渎河西，濟北，淮來，江南；他山川各如其方，皆在外營內。。，。；和帝永元中，太守馬棱坐盜賊事被征，當詣廷尉，吏民不甯，南特通谒賀。。，。

五月，山洪暴發，沖毀房舍五百余家。。，。《太初曆》鬥宿距度二十六度三百八十五分，牛宿距度爲八度。。，。谒者二人，中谒者仆射、中谒者副將作，油缇帳以覆坑。。，。、後漠安帝立皇太予，太子拜谒高祖廟、世祖廟，門大夫跟隨，戴兩梁進賢冠；太子洗馬戴高山冠。。，。；、承聖帝之命若昊天，典曆象三辰，以授民事，立閏定時，以成歲功，羲和其隆也。。，。爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。。，。

後舉孝廉，光祿主事，遭伯父喪去官。。，。像您奉命宣明诏書，對各種事情朝夕戒懼，不敢懈怠，反而不感到苦嗎？”于是離去隱居，一直不見刺史。。，。？行人無晝夜，好歌吟，音聲不絕。。，。太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四渎、群祀，並禱求福，疾病，公卿複如禮。。，。、”言昔者聖人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤，憂之勞之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，無夭昏暴陵之災。。，。

繁手超于北裏，妙舞麗于《陽阿》。。，。後世聖人，知恤民之憂思深大者，必飨其樂；勤仁毓物使不夭折者，必受其福。。，。；爾乃攜窈窕，從好仇，徑肉林，登糟丘，蘭肴山竦，椒酒淵流。。，。丞興元年五月癸酉日，右扶風雍縣地裂。。，。

雖齊醒之一匡，豈足方于大持？爾乃育之以仁，臨之以明。。，。？陰用方形來代表，性質體現爲靜。。，。參爲邊兵，天棓爲兵，太微天廷，天津爲水，天將軍爲兵，流星起之皆爲兵。。，。術氏冠，前邊是圓形，呈地的形制是，參差連綿四重。。，。奚異涉海之失舵，積薪而待燃？榮納由于閃揄，孰知辯其蚩妍？故法禁屈撓幹勢族，恩澤不逮于單門。。，。？

悲歎盛明的時代啊非常遙遠，傷悼芳香啊日益轉臭。。，。郡縣各掃除社稷；其旱也，公卿官長以次行雩禮求雨。。，。；丞元五年四月癸巳日，金星、火星、水星都在束井宿。。，。、皆有前無後，各以其绶采色爲組纓，旁垂黈纩。。，。建武中，範升傳《孟氏易》，以授楊政，而陳元、鄭衆皆傳《費氏易》，其後馬融亦爲其傳。。，。、）二十一城，戶四十萬六千四百九十六，口百六十六萬八千九百六。。，。

當時西部都尉宰鼌代理太守，因爲很小的過失逮捕了昊縣的管監獄的官員，准備殺掉他，主簿锺離意極力勸阻，言辭激切，宰鼌發怒，要人捆了锺離意，打算治他的罪，佐吏們沒人敢說話。。，。封者，謂封土爲壇，柴祭告天，代興成功也。。，。孝武帝開始設置刺史十三名，官秩六百石。。，。甄承尤其專心學問，從不過問家中事情，聽他講授的經帶有幾百人。。，。

年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、諸王、王者後二公、孔子後褒成君，皆助祭位事也。。，。、諸使車皆朱班輪，四輻，赤衡轭。。，。日夏至，禁舉大火，止炭鼓鑄，消石冶皆絕止。。，。