到周貞王八年，秦厲公滅掉大荔，占領了大荔的地盤。。，。王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以爲上元。。，。從遠方趕來跟他學習的人，都手拿經典在田埂邊追隨他，鄉裏爲他的仁愛謙讓所感化。。，。他們習慣上都赤腳，認爲蹲著和坐著是對人恭敬。。，。至武帝元鼎五年，遂滅之，分置九郡，交阯刺史領焉。。，。

到光武時撤去都尉官，後來將這些地方都封沃沮的大頭領沃沮侯。。，。占曰：“枉矢流發，其宮射，所謂矢當直而枉者，操矢者邪枉人也。。，。當時大家都推薦谯玄，擔任繡衣使者，持天子符節，同太仆王憚等人分別巡視全國，觀看了解風俗，所到之處自行決定處罰和賞賜。。，。正想幫助單于回到北單于庭，趕上窦憲被殺。。，。

接著梁鴻出關向東，經過京師，寫下了《五噫之歌》，歌詞雲：“登上北芒山啊，噫！回首逼望那皇帝住的京城啊，噫！宮殿那高大壯麗啊，噫！百姓那辛勤勞作啊，噫！逼遠漫長那無止盡啊，噫！”肅宗聽到後對他印象不好，尋找梁鴻找不著。。，。！”二月，上東巡狩，將至泰山，道使使者奉一太牢祠帝堯于濟陰成陽靈台。。，。今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之針石也。。，。

雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽，不馳鹜以要寵，念存遜遁，演志箕山。。，。仁德聖明恩情深厚，給予別人豐富優厚。。，。

那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？長公主拜見皇帝穿戴這種服飾，加步擂，公圭梳大手髻，都戴發簪和珥飾，衣服的形制相同。。，。時魯平亦爲博士，每與集會，常歎服焉。。，。從鄯善翻遇蔥嶺出西域各國，有兩條道路。。，。

像薛方、逢萌受聘不肯前來，嚴光、周黨、王霸來了但不能使其屈從。。，。、苑中丞、果丞、鴻池丞、南園丞各一名，官秩二百石。。，。、尚書郎南陽張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨不辍，何也？”老父笑而不對。。，。？于是記下李合暗中謀劃的功績，封李合爲涉都侯。。，。

其後四十余世，至朝鮮侯准自稱王。。，。爲洪議所侵，事下永安台複實，皆不如恂、誠等言。。，。、