《易》說：“婦人不能放肆，在家中進食。。，。起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，傍貫《五經》，上下洽通，爲《春秋》考紀、表、志、傳凡百篇。。，。、以這種方式任用天下之人，尚且將有所剩余，怎麽會嫌不夠用呢?所以物有所不尋求，沒有無物之年；衹有士不被使用，沒有缺少士的時候。。，。；

說：“皇帝在爲先帝服喪期間，沒有做兒子的心態，儀表舉止不像個君主，如今廢爲弘農王。。，。另外，中黃門南陽人王康，先前擔任過太子府中的佐吏，自太子被廢以後，心中經常歎惜憤恨。。，。高而益崇，動而愈據，此先聖所以長守萬國，保其社稷者也。。，。單于引去，俊追斬其貴人骨都侯，于是呼衍王遂徙居枯梧河上。。，。親自奉行孝道，使九族和睦，百姓融洽。。，。董卓聽說了，派他的將領李催、郭汜等敷萬人駐守河南抵禦朱儁。。，。、

”皇帝聽從他們的話，于是下诏各州，檢舉郡守縣令中政績不佳、乖張枉濫、待民無恩的人，罷免他們；其中有奸惡重罪的，逮捕起來交诏獄嚴審。。，。；、他並非是缺少仁德而故意如此，恐怕有所保全就必有所丟失吧，這就是做事不能兩全啊。。，。

袁術害怕卷入董卓的禍亂，跑到南陽。。，。建甯二年，遂大誅黨人，诏下急捕滂等。。，。

臣下職在是典領禁軍，防備非常，現在卻狂妄地過問藩國的事，幹犯皇親國戚，自知罪過很大。。，。上疏認爲應該罷免宦官，言辭十分懇切率直，皇帝雖然不能采用，也沒有怪罪他。。，。

書奏，帝欲止，以問侍中任芝、中常侍樂松。。，。、應該全部罷免遣散他們，廣泛選取年老有威望和道德的儒士，參與政事。。，。及其策合道從，克亂弭沖，乃將镂玄珪，冊顯功，銘昆吾之冶，勒景、襄之鍾。。，。、昔高宗以雉並之變，故獲中興之功。。，。若樊子昭、和陽士者，並顯名于世。。，。、

貴人擅長討人歡心，供奉于長樂宮中，執掌饞僎，太後很疼愛她們。。，。劉康去世，子劉贊嗣位，建安十二年，被黃巾賊兵所害。。，。

南陽太守張彪與皇帝末即位時有舊恩，以皇帝車駕將至，藉著調發之機，將許多物資私自留給自己。。，。青壯年不扶犁耕作，卻懷裹揣著彈弓，攜手上山遨遊，有的喜歡取土制成丸賣給他們，而這些對外不能抵禦寇盜，對內不能禁止鼠雀。。，。聞之哽咽，若存若亡，昔三王、五伯，下及戰國，君臣相弑，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。。，。、拖著羽毛飄動酌太白旗，舉著畫有日月的太常旗，旌旗上留著招搖與玄弋，放上枉矢對著天狼。。，。壬柔字叔優，弟弟王澤，字季道，是林宗同郡晉陽縣人。。，。太原闵仲叔，世人稱他爲節士，即使像周黨那樣的清廉，也自認爲不如。。，。

術從兄紹因堅討卓未反，遠，遣其將會稽周昕奪堅豫州。。，。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。。，。從此被征召爲官，五次遷升官至尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時都以有才能著稱。。，。、明日悉陳其兵衆，令從東郭門出，北郭門入，貿易衣服，回轉數周。。，。

丞建三年，大旱，黃瓊又上書條陳政見說：“當年魯僖公遇到了大旱災，就從六個方面自我檢查，躬行節儉，停止女樂，流放讒佞奸猾小人十三名，嚴懲苛捐雜稅擾民自肥者九人，自己宿于南郊而祭天，老天立時降下大雨。。，。長安變亂時，他寄身到劑州，劉表禮遇接待。。，。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚且還有城毀降霜的怪異現象；何況這麽多人抱怨，能不感動上天嗎！昔日秦建造阿房宮，國中增添了許多受刑罰之人。。，。；！”固意既不從，猶望衆心可立，複以書勸冀。。，。小人競進，掌國家大權，飛揚跋扈，烏鈔求飽，吞肌及骨，噬食無厭。。，。