肯定否定的具體內容或許會有所差異，而其要旨則是一致的。。，。其道可經緯天地，出入三光，外用天地之氣，內潤微小之物，使事物各循其理，萬物興盛，這由來已久了。。，。于是绛侯、朱虛興威奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗，故能道化興隆，光明融顯，此則大臣立權之明表也。。，。、

皇帝長期受到逼迫，心中經常不平，但怕言語泄漏，不敢設謀對付。。，。振興農桑以長養生民，審察好惡來導正風俗，宣揚文教來彰明教化，建立武備秉持權威，明確賞罰來統領國法。。，。爽見董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟舉皆取才略之士，將共圖之，亦與司徒王允及卓長史何颙等爲內謀。。，。永元十二年複征，三遷五官中郎將。。，。王者心有所惟，意有所想，雖未形顔色，而五星以之推移，陰陽爲其變度。。，。

而有的地方卻又缺官少員無人管事，無人從政，在選任事務繁重的職官時，甚至有被選者棄職逃亡的。。，。上占天心，不爲災傷；下察人事，衆和師克。。，。；如果是因松懈怠慢造成失誤，則我的職位高，罪重，郎位低，罪也輕，錯誤全在我的身上，我應當先受到處罰。。，。李燮在職只有兩年就死去了，時人有感于他家世代忠正，都很傷歎可惜他。。，。十年後孟敏有了名聲，據說三公都征召他去當官，他一概不願屈就。。，。

又冬季無長久的下雪，春天沒有下雨，百官心焦，煞而卻修繕不止，的確是導致旱災的征兆。。，。愚臣認爲可以全部罷免他們，遵循恢複從前的方法，使用過去的典章制度，重新挑選海內清白淳厚之士，明白通曉國家體制的人，用以填補他們的空位。。，。水禽鴻鹄，鴛鴦、鷗、鹥、鸧鸹、鸬、鹢，鹭、雁、鷉，乃安斯寢，戢翮其涯。。，。、君子之所以動天地，應神明，正萬物而成王化者，必乎真定而已。。，。梁太後诏追尊河間孝王爲孝穆皇，夫人趙氏曰孝穆後，廟曰清廟，陵曰樂成陵；蠡吾先侯曰孝崇皇，廟曰列廟，陵曰博陵。。，。；痛心掌火之官而無所歸依啊，在山坡上寄托我的孤魂。。，。

自從近幾年幹旱以來，還沒見到皇上有改過的實際行動，祇是白白地煩勞自己去露宿去親冒風塵，這是無益又無效的。。，。乃遣使以竊號告呂布，並爲子娉布女。。，。羌悉衆攻之，厲聲問曰：“田晏、夏育在此不？湟中義從羌悉在何面？今日欲決死生。。，。？、淹棲遲以恣欲兮，燿靈忽其西藏。。，。

中平五年，複與爽、玄及颍川韓融、陳紀等十四人並博士征，不至。。，。、翟醣著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、锺離意被推舉爲孝廉，再次遷升，到大司徒侯霸府中做事。。，。

豐舉杖擊地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭難遇之幾，而以嬰兒病失其會，惜哉！”紹聞而怒之，從此遂疏焉。。，。！鄒靖居住之地接近邊塞，了解其中的情形。。，。霍請在郡中任職，被舉爲孝廉，逐漸遷升爲金城太守。。，。今海內一統，唯黃巾造寇，納降無以勸善，討之足以懲惡。。，。建甯年問，被征聘爲博士，這纔出山。。，。

宋意依據他們違法的情況上奏天子，從不回避，因此同實氏有矛盾。。，。公卿並出平樂觀，無得從者，唯尚書盧植夜馳河上，王允遣河南中部掾闵貢隨植後。。，。故湯武雖聖，而興于伊呂；桀纣迷惑，亡在失人。。，。；黃巾既作，盜賊糜沸，郎中中山張鈞上書曰：“竊惟張角所以能興兵作亂，萬人所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據州郡，辜榷財利，侵掠百姓，百姓之冤無所告訴，故謀議不軌，聚爲盜賊。。，。、現在已經不赦免我們，還想要解散我們的軍隊，我們今天解散了軍隊，明在就一定又會成爲別人盤中的魚肉了。。，。

于是賊帥夏密等斂其魁黨六百余人，自縛歸首。。，。當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、又遣谒者備王官屬迎英喪，改葬彭城，加王赤绶羽蓋華藻，如嗣王儀，追爵，谥日楚厲侯。。，。诏遣小黃門問疾，賜牛一頭，酒十斛，勸令就第。。，。那些俗吏苟且迎合，阿谀順從，出仕爲官沒有忠貞之志，引退爲民也沒有思過的念頭，我爲此已擔心很久了。。，。

中官常侍不過兩人，近幸賞賜裁滿數金，惜費重人，故家給人足。。，。涉履霜雪，兼行晨夜，身當矢石，感厲吏士。。，。勳不見，曰：“吾爲梁使君謀，不爲蘇正和也。。，。”曹操聽說韓珩的氣節，非常推崇，多次征召他，他不來，最後在家中去世。。，。

葛興子曾發文告想設置署吏，韓棱拒不聽從，于是葛興子讓恨韓棱的人上奏章給朝廷。。，。所以班超萬裏歸送誠心，自我陳述痛苦急迫的心情，伸著脖子盼望，至今三年，卸未曾蒙受察用。。，。這樣將軍就可以修養調和神志，優閑地待在廟堂中，光榮的名聲在當時世上得到傳播，將功績流傳萬世。。，。單于心悅誠服，送給他胡中珍寶後離去。。，。及到，靜泊無爲，唯先遣饋禮祠延陵季子。。，。