每塊石長一丈，厚一尺，寬二尺，都在圓壇之上。。，。夏康王、周宣王，都是由衰微轉爲興盛，役聽說重封泰山。。，。、過去賈誼請求讓自己試著去負責屬國，要求將單于拘系；終軍想拿著長畏的繩子，綁來強大的南越王。。，。；景帝時，研種留何率種人求守隴西塞，于是徙留何等于狄道、安故，至臨洮、氐道、羌道縣。。，。、祭事完畢，就登上靈台，觀察雲氣以預測吉凶。。，。

此後武溪蠻夷反叛，搶掠爲害，一直騷擾到南郡地區，朝廷征發劑州各郡吳士，派遣武威將軍劉尚征討，被夷人包圍，朝廷再次征發軍隊前往，劉尚于是被夷人殺死。。，。”及黨禁解，爲三府所辟，乃應司空命。。，。十三年，匈奴就入侵河東，州郡無力制止。。，。

見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”時，隗囂初起兵于天水，後意稍廣，欲爲天子，遂破滅，囂少病蹇。。，。；！獻帝韌平元年八月，霸橋天火成災。。，。以先父有功，母帝之女，田作賈販，無關梁符傳、租稅之賦。。，。、後帝廢太子爲濟陰王，尤上書谏爭。。，。〖貝丘〗〖東武城〗〖鄃〗〖靈〗和帝永元九年夏。。。至于孝順，凡郡、國百五，縣、邑、道、侯國千一百八十，民戶九百六十九萬八千六百三十，口四千九百一十五萬二百二十。。，。、

和帝即位不敢違，上尊號曰肅宗。。，。自永平中，以《禮谶》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。。，。准之狀如瑟，長丈而十三弦，隱間九尺，以應黃鍾之律九寸；中央一弦，下有畫分寸，以爲六十律清濁之節。。，。；靈帝喜好穿胡人服裝，挂胡式帷帳，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，聽胡人的箜篌和笛子演奏的音樂，看胡人舞蹈，京城貴族皇親都競相效仿。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。中平元年六月壬申日，雒陽男子劉倉居住在上西門外，妻子生一男孩，雙頭同身。。，。

”忽然有一只老公羊彎曲兩條前腿的膝蓋，像人一樣站起來說：“爲什麽突然這麽做？”曹操派去的人立刻搶著抓那頭公羊，然而羊群中幾百只羊都變成了公羊，而且彎曲前腿膝蓋像人那樣站立，都說“爲什麽突然這樣做”，結果不知道抓哪一只。。，。？建武二年，尹敏上書陳述《洪範》書中的消除災難的方法。。，。那裏的人很勇猛，敢打仗，專做入侵抄掠的事情。。，。

六十律相生的方法是：用上律生下律，都以三分之二爲比率；用下律生上律，都以三分之四爲比率；陽律下生陰律，陰律上生陽律，到中呂爲止，十二律相生完畢。。，。；國家也有門、戶、井、竈、中溜五祀，有司主管，它的禮儀比社稷祭簡約。。，。、出謀劃策的人猶豫徘徊，勇猛之士也心存疑慮，結果將西河四個郡的人，遷到關右各縣混雜居住。。，。

從斯賓南行度河，又西南至于羅國九百六十裏，安息西界極矣。。，。《四分曆》本起圖谶，最得其正，不宜易。。，。劉昆從小學習禮儀，平帝時，跟隨沛國人戴賓學習《施氏易》。。，。

”侯霸得到回信，封好呈給皇帝。。，。”長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十余年矣。。，。張恂長久在實測部門工作，他心思細密，善于思考，能夠熟練操作儀器測量，確定曆法所需的方法和數據，前後推算的結果，也與實際發生的月食相符合。。，。