”儲君副主，宜諷誦斯言；南面當國，宜履行其事。。，。；陰氣憤盛，則當靜反動，法爲下叛。。，。即使有所發現，也不全力徹底清除。。，。早晨聽到正確的意見，晚上就照著做。。，。

現在奸猾的賊人已被殲滅，太山基本平定，卻又聽說各路羌人全都造反叛亂。。，。他們登朝理政，能纡解國家的災難與混亂。。，。近來聽到征夫饑勞之聲，比歌中談到的更甚。。，。有文事必須有武備，這是表示重視藩王的職責。。，。

如果州長官能保證盜賊不興起的話，臣也願以腰斬來保證匈奴不成爲邊害。。，。欲做出美好的笑容來取媚世人啊，又非我真心的願望。。，。論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。夫立典有五志焉：一曰達道義，二曰章法式，三曰通古今，四日著功勳，五曰表賢能。。，。”韓嵩回答說：“據我看以曹公的賢明，一定能夠實現統一天下的心願。。，。”于是扣下了種嵩的奏章，曹騰毫不介意，經常稱贊種嵩是有才幹的官員，當時的人都感歎贊美曹騰。。，。

其他殘忍刻毒的做法，役法數清，郡內人們驚恐萬狀，沒有入能自信自己的安全。。，。後世聖人易之以棺椁，桐木爲棺，葛采爲緘，下不及泉，上不泄臭。。，。

顯宗認爲他很有奇才，便下召讓他到校書部，除爲蘭台令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成《世祖本紀》。。，。、皇甫嵩又和巨鹿太守馮翊郭典攻打張角弟弟張寶于下曲陽，又斬了他。。，。他說：“我推舉你就可以了，怎能使好處遍及一家！”因此當時常議論這兩個人。。，。！

永甯元年，西南夷撣國王獻樂及幻人，能吐火，自支解，易牛馬頭。。，。蠻夷震驚害怕，隨即共同殺死他們的大帥而投降，于是宋均進入賊營，解散衆人，遣送他們回歸各自本郡，爲他們設置長吏之後而回。。，。夜漏盡，王甫將虎贲、羽林、廄驺、都候、劍戟士，合千余人，出屯朱雀掖門，與奂等合。。，。、王暢對此十分痛恨，到任後奮起威猛，那些豪強有罪行的，沒有不被追查揭露的。。，。肅宗下诏回報說：“議而不決，各持己見。。，。

會伏波將軍馬援至，诏因令均監軍，與諸將俱進，賊拒厄不得前。。，。執法者因杜根是知名人士，私下告訴行刑者不要太用力，乏後載出城外，杜根蘇醒過來。。，。劉忠立十一年薨，他的兒子孝王劉敞繼位。。，。班超出發回還中原，而疏勒全國擔憂害怕。。，。延笃發表看法說：“我看逭仁孝之辯，亂紛紛各執一端，互引經傳，各找論據，可以說是討論得很深入了。。，。

其實呢，人的仁孝兩端同出于一源，統率著人的一切言行，是不能用輕重前後來排定的。。，。于是左墄右平，重軒三階，閨房周通，門闼洞開，列鍾虡于中庭，立金人于端闱，仍增崖而衡阈，臨峻路而啓扉。。，。不過，公卿大臣中屢屢進正言提批評建議者就是忠貞的；那些祇求迎合私欲，吹牛拍馬之徒便是小人。。，。；可將這種情況全部斷除，以查驗真假。。，。楊敷去世早，子楊衆，也繼承了先輩學業，以谒者仆射的身份跟隨獻帝入關，多次遷升至禦史中丞。。，。

夫諸侯上象四七，垂燿在天，下應分土，藩屏上國。。，。明年，梁冀被誅，太尉胡廣、司徒韓縯、司空孫朗皆坐阿附免廢，複拜瓊爲太尉。。，。、李膺作風性格清高簡約，每次見符融，總杜絕其它賓客，專聽他的談論。。，。