深夜王煉師從容地說："判官有仙骨，學習道術必定會白天上升成仙，怎麽樣？"王公不說話。。，。？但我十分贊賞劉徹求道的一片孜孜不倦的誠心，看他多次到三山五嶽祭告上蒼，經常齋戒修行以得到神仙的靈應佑護，有堅定的超脫凡世的志向，卻一直沒有高明的師傅點撥他，所以我才特別關懷他的修煉，不吝惜我掌握的方術，傳授給他一些修道真谛。。，。如今洪州高安縣東四十裏，有座黃堂觀，就是許遜立祠朝拜聖母的地方。。，。"此其詩之大較，其文二百余言，不能悉舉。。，。

長慶中，有弘農楊晦之，自長安東遊吳楚，行至烏江，聞先生高躅，就門往谒。。，。他有兩兒一女，都已經娶妻嫁人，他就離家出走了。。，。　　南嶽真君　　南嶽道士秦保言，勤于焚修。。，。

當時三川歉收鬧饑荒，糧價飛漲。。，。"岩間忽有一童子，引基到觀門。。，。他只在住處的牆上題了幾首詩，記的是安祿山想要竊國和唐玄宗將要到蜀地避難的事，當時的人誰也看不明白，後來才驗證了。。，。唐文宗時，道士鄧太玄在藥院中煉丹。。，。葉法善說："張果是混沌初分時的一只白蝙蝠精。。。木公生于碧海之上芳靈的土山，而主管陽和之氣。。，。

"周寶常讓他試驗，全都有靈驗。。，。他眉毛花白，頭發雪白，與其他老頭不同，有時外出，有時靜處，鄉裏人都敬重他。。，。他很驚奇，就去尋追，追到一叢枸杞下不見了。。，。

數年，中外之有識者責恕曰："君家誠貧，鄉裏豈無貧子弟，奈何以女妻園叟？既棄之，何不令遠去也？"他日恕致酒，召女及張老。。，。？又走三五裏，就亮亮堂堂與人世沒有差異了。。，。第二天，哥哥回來了，問他是怎麽死的，嫂子便詳細地告訴了哥哥。。，。

乃雲："十五年後，於昆明池邊，見人家小兒頰有疵者，即某身也。。，。"崔尹發怒說："尹真人死了上千年了，怎麽能單獨有石匣子存在呢？我不相信。。，。？

良久，詞色稍和，曰："豈不是修一殿，卻用幾錢？"曰："要五千貫。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　田先生，是九華洞中的大仙，唐憲宗元和年間，隱居在饒州鄱亭村，辦小學，教十幾個村中的小孩，人們都不知道他是神仙。。，。進士周郭藩，爲詩以記其事曰："澄水一百步，世名譚子池。。，。"連翹至今猶在，兩肋相合，形體枯悴，而無所食矣。。，。