後來劉憑進了太白山，幾十年後又回了故鄉，卻更年輕了。。，。如陽朔之峰巒挺拔，博羅之洞府清虛，不可忘也。。，。這個月，寢殿前面的連理樹上生出靈芝二株，仿佛象龍鳳一樣。。，。"自是月余，正見汲泉，此兒複出，因抱之而歸。。，。等到第二天早晨，就有宮中的官吏騎著馬來到，督促准備船只，擺船人就把昨天見到的情形詳細向官吏述說了。。，。我看八位老先生年紀這樣大，好像沒有長生之術，也沒有多大的力氣，也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》；少昊、颛顼、高辛、堯、舜所著的《五典》；以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麽深刻的研究，也不會有什麽獨到的見解。。，。；、

唯朔下席操筆疏曰："臣遊北極，至鏡火山，日月所不照，有龍銜火，以照山四極。。，。那裏山很深邃，正當暑天還有雪，因此也叫寒岩，隱居者于是自己起個號，叫寒山子。。，。二子欲馳骛諸侯之國，以智詐相傾奪，不可化以至道。。，。貴妃體恤我，命中貴人陳玄造辦理安葬的事。。，。

'戒以護氣希言，目不妄視，絕聲利，遠囂塵，則可以淩三界，登太清矣。。，。夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！地上鋪了紫色絲羅的地毯，燃起了百和薰香，挂起了雲錦的帏帳，點起了光芒四射的燈燭，擺上了玉門進貢的甜棗，酌好了西域的葡萄酒，還陳設了宮中最上等的瓜品，作爲接待天宮神仙的食品。。，。

"詩中寫的是："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。將近二十年，音信斷絕一點消息也沒有。。，。從現在起，十二年之後，你將脫離你的肉體去世，到蓬萊仙島去任水監。。，。因而只得沿著遙遠曲折的路往島上走。。。'神人曰：'必欲長生，先去三屍。。，。可十數歲，已糜爛矣，耳目手足，半已墮落。。，。

如果抱著淫欲的想法，去修行上真之道，清宮掉落下去的，都是這一類人。。，。"說罷，讓那仙童送陽翁伯回去。。，。然後，讓人家放下拐杖，當時便把腰腳伸展開來。。，。

麻婆說："離洛陽已經八萬裏了。。。我當初因爲官小家窮，連個替我打雜的人都沒有，就雇了你，同時也就把'太玄清生符'給了你，所以你才能一直活到今天。。，。唐開元中，謂弟子司馬煉師曰："陶弘景爲嵩山伯，于今百年矣。。，。人們窺視他，只見雲氣蓊郁，不見他的身體。。，。李邯問她說："先前到哪裏去了？今天又從哪裏來？"楊氏回答說："昨天十五日夜初，有仙人騎馬來說：'夫人該成上仙，雲鶴立刻就到。。，。？起初幾十步沒看見什麽，只是摸著石壁側著身子向前去。。，。

葉虛中已九十多歲了，勉強替他奏報。。，。如果你不能擺脫塵世的大網，去世的那天，可以用你的形骸煉神陰景，然後得道成仙。。，。智瓊夜間來早晨去，迅捷如飛，只有弦超能看見她，別人都看不見她。。，。身爲橫木決破頤颌間，少許出血，尋即平複。。，。