《理亂篇》曰：豪傑之當天命者，未始有天下之分者也。。，。劭從祖敬，敬子訓，訓子相，並爲三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，數遣請劭。。，。封荀或爲萬歲亭侯，食邑一千戶。。，。入則沈湎于婦人之中，出則馳騁田獵。。，。實以漢興以來，三百余年，賢聖相繼，十有八主。。，。奮余榮而莫見兮，播余香而莫聞。。，。

據此而言，喜怒恨愛，是禍福的起因，能不慎重嗎！從前廉頗、蔺相如是小國之臣，還能互相謙退；寇恂、賈複是守倉庫的武夫，能夠委屈自己和睦相盧；光武帝不追究殺死他哥哥伯升的仇怨；齊侯不懷疑射中自己衣鈎的俘虜。。，。；！、昔懿公刑邴歜之父，奪閻職之妻，而使二人參乘，卒有竹中之難，《春秋》書之，以爲至戒。。，。若是知道告谕以後仍然奸惡不改的，我就不會再寬容了。。，。受困的野獸還要掙紮搏鬥，馬蜂蠍子還有毒刺，何況大軍呢！”皇甫嵩說：“不是這樣，我以前不進擊，是避其銳氣。。，。！義之所動，豈知性命，何爲以死相懼？”亭長歎曰：“居非命之世，天高不敢不傕，地厚不敢不蹐。。，。？中興之初，宦官悉用閹人，不複雜調他士。。，。

高順爲人清白，儀表威嚴，很少說話，統率部衆整齊，每次作戰必定獲勝。。，。末世陵遲，風化壞亂，政撓其俗，法害其人。。，。

京師的百姓都稱贊驚歎，認爲王渙有神機妙算。。，。勳、冰即奏收節等，使劉瑜內奏。。，。、虞謝上書自我辯解說：“法禁是世俗之堤防，刑罰是人的銜辔。。，。

敞又說由曰：“劉暢宗室肺府，茅土藩臣，來吊大憂，上書須報，親在武衛，致此殘酷。。，。蕃性氣高明，初到，龔不即召見之。。，。三年，被推舉焉高第，再次升遷，六年，拜爲太山太守。。，。’如今官位錯亂，小人因谄媚而晉升，賄賂公衍，政化日益受到損害，诏策任用也不經過皇帝過目。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、

’要是朝廷說話役個准，那就會言不從而下不正了；正氣不能發揮，那就使在上位者煩擾不休而在下位者耗盡精力。。，。；蔡邕從前在柬觀時，同盧植、韓說等人撰寫補充《後漢記》，正好遭遇事變，在外流離，沒有能夠完成，就上書自己陳述，上奏他所著的十志，分成篇目，一起放在奏章的後面。。，。、”宏曰：“義兵鼎沸，在于董卓，況其黨與乎！若舉兵共討君側惡人，山東必應之，此轉禍爲福之計也。。，。！當時漢中晉文經、梁國黃子艾，都自恃其才智在京城炫耀，托名養病而臥于家中，什麽人都不見。。，。、漢興起後，仍然沿用秦朝的制度，設置中常侍，但也任用士人來參加中常侍的選拔，他們都用銀瑺左貂作爲冠飾，在宮廷和台省供職。。，。班固認爲漠承繼堯運，以此建立帝王功業，直至六代，史臣便追述他們的功德，私自作本紀，編排在百王之後，排在秦始皇、項羽之列，太初之後，空缺不錄，因而試探著撰寫前記，彙集所聽所見，編爲《漠書》。。，。、

每有一豎臣，辄雲圖之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。。，。八月，何進入長樂宮桌告太後，請求殺光諸常侍以下的宦官，選三署郎入官守衛宦官的住處。。，。當時百姓貧困，大多不養孩子，賈彪爲此制定嚴厲的法令，不養孩子的跟殺人同罪。。，。

涼州刺史郭闳貪共其功，稽固颎軍，使不得進。。，。雖知言必夷滅，而冒死自盡者，誠不忍目見其禍而懷默苟全。。，。熹平元年，便收捕鄭飒並送入北寺獄。。，。與蔡邕相比，論年歲申屠蟠大，論德操則申屠蟠更賢德。。，。

今雖有精兵，難以赴敵，羽請往譬降之。。，。林宗起身向他行禮說：“您真是賢明啊！”因此就勸他讀書，茅容終于成就了良好的德行。。，。！任延于是發文書給所屬各縣，要求男子年齡在二十到五十歲之間，女子年齡在十五到四十之間，都按照年齡大小結合。。，。漢興以後，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而己。。，。、他教育百姓謙讓，那些不孝不義的人，都受到感悟而自己改正了。。，。

會中郎將度尚將救兵至，球募士卒，與尚共破斬朱蓋等。。，。長安變亂時，他寄身到劑州，劉表禮遇接待。。，。這時司隸校尉陽球奏請誅殺王甫，並牽連到段頰，在牢獄中诘問譴責段頰，于是喝下毒酒身亡，家屬被流放在邊疆。。，。另外，張敞是逃跑的人，被提拔到最困難的州當刺史。。，。陳忠上疏說道：臣聽說某人能力品德與官位不相符而又擔任此官職時，則各種事物失去通常的秩序；如此，則政務便有所失誤，政務失誤，則感動陰陽，産生種種怪異變他。。，。；

皇帝下诏賜給他錢，命太醫來看病。。，。鼓勵善舉改變風俗，是國家首先應該做的。。，。周明正有法禮，漢安中薨，順帝下诏曰：“沛王祖母太夫人周，秉心淑慎，導王以仁，使光祿大夫贈以妃印绶。。，。操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。。，。董卓指責朱俊說：“我百戰百勝，決定出自于心中，你不要亂說了，弄髒了我的刀。。，。