士孫瑞勸告王允說：“保持謙遜自我約束，應該符合時勢。。，。曾祖父應順，字華仲，和帝時爲河南尹、將作大匠，公正廉潔約束自己，通達政事。。，。、說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、他守土不稱職，玷汙了朝廷，不應複國。。，。

昔衛鞅因景監以見，有識知其不終。。，。當時政事多由尚書處理，桓帝特诏三公，命他們挑選有功勞相有才能之人。。，。時，窦太後臨朝，後父大將軍武與太傅陳蕃謀誅中官，節與長樂五官史朱瑀、從官史共普、張亮、中黃門王尊、長樂谒者騰是等十七人，共矯诏以長樂食監王甫爲黃門令，將兵誅武、蕃等，事已具《蕃》、《武傳》。。，。、惟獨師友道德，符合昔日之真，抱影獨立，不與士結交。。，。

臣伏自惟念，卒伍小吏，實願從谷吉效命絕域，庶幾張骞棄身曠野。。，。會黨禁中解，弼以俸贖罪得免，濟活者千余人。。，。諸呂作亂時，齊哀王劉襄策劃發兵，多次向王仲請教。。，。致溫舒有虎冠之吏，延年受屠伯之名，豈虛也哉！若其揣挫強傷，摧勒公卿，碎裂頭腦而不顧，亦爲壯也。。，。！

後遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。。，。骃獻書誡之曰：骃聞交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。。，。；有頃疾瘳，上印绶，罷，複爲中常侍，位特進，秩中二千石，尋轉大長秋。。，。

窦憲執掌三軍之重任，寶笃、寶景總管宮廷保衛之權柄，卻虐待百姓，奢侈過分強迫，誅除殺戮無罪之人，隨心所欲以求自己快慰。。，。、現在將軍您處在三方面均不如袁紹的形勢，但長期居于袁紹之上，袁紹是當代的豪傑，必定不肯在您之下。。，。後謝病免，複公車征爲司徒長史，拜將作大匠。。，。

他雖然是二千石，但仍親自割草喂馬，妻子燒火做飯。。，。二府聞敞行，皆遣主者隨之，于是推舉具得事實，京師稱其正。。，。傳曰：“必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。。，。；

大義滅親，況降退乎！今廢慶爲清河王。。，。！翊陽喑不肯仕，及恢被命，乃就孝廉，除須昌長。。，。永建中，公卿多薦瓊者，于是與會稽賀純、廣漢楊厚俱公車征。。，。、

防卒，子衡當嗣，讓封于其弟崇。。，。永建二年，封劉匡兄弟七人爲鄉、亭侯。。，。、

皇帝下诏特地免去刑罰，拜爲尚書。。，。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟爲“八顧”。。。、仔細審察左右之人，莫非有像石顯那樣暴露出奸邪行爲；尚書采納意見，難道會有像趙昌陷害崇那樣的詭詐行爲；公卿大臣，是否有像朱博攀援傅太後邪樣；在外的親屬貴戚，或許有像王鳳陷害商那樣的陰謀。。，。；

爲什麽呢？那些頑固之人不通權變，安于日常所見，不知去促進成就，哪裏去考慮開始，只是胡亂地說遵循舊章而已。。，。？論曰：從來皇家王公的後代都是嬌生慣養，不懂得生産勞動，那些龍夠修煉操行約束自己，優異出衆者，還沒有聽說過。。，。下民無聊，而上天降災，則國危矣。。，。