以上三種，賢明的君王必須慎重地加以抉擇，仁人志士必須認真地予以辨明。。，。但是，司馬相如只是以擅長辭賦寫作而得到武帝寵幸；東方朔、枚臯的論點沒有根據，喜歡幽默嘲諷，武帝僅把他們視做演戲的藝人收養，雖然經常賞賜財物，終究不把國事朝政委托他們處理。。，。；、

用豐厚的獎賞和嚴酷的刑罰，還不足以鼓勵行善、禁止作惡，只有靠講信用，才能達到這一目的。。，。、現在你們只不過是能捕捉到奔逃的野獸罷了，功勞就如獵狗一樣；至于蕭何，卻是放開系狗繩指示獵取的目標，功勞和獵人相同啊。。，。；　　[3]韓信已定臨淄，遂東追齊王。。，。令海內之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從，諸侯之君不敢有異心，輻湊並進而歸命天子。。，。

今哀痛未盡，日與近臣飲酒作樂，鬥虎豹，召皮軒車九旒，驅馳東西，所爲悖道。。，。袁盎借此機會上前規勸文帝說：“我聽說‘尊卑次序嚴明，就能上下和睦’。。，。衛青薨，臣下無複外家爲據，競欲構太子。。，。霸陵周圍的山脈河流都保持原貌，不許有所改變。。，。　　[5]秋，七月，立皇子宇爲東平王。。，。”　　[2]燕武成王薨，子孝王立。。，。

”是時，叔孫通爲太傅，留侯行少傅事。。，。漢朝本由蜀、漢興起，而今初興之地山崩川竭，彗星長尾又掃過攝提、大角，從參宿一直走到辰宿的位置。。，。、對于品德，必須核實是真實的，才授給他官位。。，。蕭鹹惶恐不敢答允，私下對王闳說：“任命董公爲大司馬時，策書上說：‘真誠地堅持中庸之道。。，。

　　[9]冬季，十二月，漢成帝在長安南郊、北郊興建祭天、祭地之所。。，。、　　于是蘇秦又勸說韓宣惠王：“韓國方圓九百多裏，有幾十萬甲士，天下的強弓、勁弩、利劍都産于韓國。。，。、　　[4]丁巳，以大鴻胪田千秋爲丞相，封富民侯。。，。”上乃遣因將軍公孫敖築塞外受降城以應之。。。如今齊國人心已服，他之所以還不行動，就是因爲妻子、兒子在燕國。。，。、

等到變亂已經形成，然後再勞師作戰，則萬民要蒙受戰禍。。，。去年春季，漢廷殺了韓信全家，夏季又處死彭越，這都是呂後的主意。。，。”于是大將軍鳳懼，上書乞骸骨，辭職；上優诏不許。。，。；

現在海內大一統，土地之廣、人口之衆，不亞于商湯和夏禹時代，再加上沒有持續幾年的旱澇天災，但蓄積卻沒有那時多，原因何在？是因爲土地還有余力沒有利用，百姓還有余力沒有發揮；可生長谷物的土地還沒有全部開墾，山林川澤的財富還沒有全部開發，不從事生産而消耗糧食的遊民還沒有全部回歸農業生産。。，。；？、如此的話，全國百姓都會自我修養，順從歸化。。，。皇曾孫長大後，張賀想把自己的孫女嫁給他。。，。”　　[11]帝既施惠天下，諸侯、四夷遠近歡洽；乃修代來功，封宋昌爲壯武侯。。，。；、昔齊襄公複九世之仇，《春秋》大之。。，。

齊王令人謂太子曰：“寡人聞太子將饬君臣之義，明父子之位，寡人之國唯太子所以令之。。，。任命周堪擔任光祿大夫，支中二千石俸祿，主管尚書事務；任命張猛當太中大夫、給事中。。，。；、還有人對燕王說：“上古時禹推薦益爲接班人，又任命兒子啓的屬下作益的官吏。。，。又令郡國歲上系囚以掠笞若瘐死者，所坐縣、名、爵、裏，丞相、禦史課殿最以聞。。，。、

杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。。，。上雅向儒術，嬰、俱好儒，推毂代趙绾爲禦史大夫，蘭陵王臧爲郎中令。。，。、宜遣大司徒、大司空持節承制诏公亟入視事；诏尚書勿複受公之讓奏。。。；、即墨人士說：“安平之戰，田單一族人因鐵皮包軸得以保全，可見田單足智多謀，熟悉兵事。。，。而梁孝王每次來朝見，經常對太後說周亞夫的短處。。，。

身寵而載高位，家溫而食厚祿，因乘富貴之資力以與民爭利于下，民安能如之哉！民日削月，浸以大窮。。，。！　　太子丹聽說衛國人荊轲很賢能，便攜帶厚禮，以謙卑的言詞求見他。。，。臣願盡力以禦史大夫爲百僚率！”上從之。。。！創業垂統之君，躬行節儉以示子孫，其末流猶入于淫靡，況示之以侈乎！乃雲“無令後世有以加”，豈不謬哉！至于孝武，卒以宮室罷敝天下，未必不由侯啓之也！　　臣司馬光曰：聖明的君主以仁義爲美麗，以道德爲威，還不曾聽說過有依靠宮室規模來鎮服天下的。。，。！