這五侯的宗族賓客毒虐天下，百姓無法忍受，就起來做賊寇。。，。”然則寡者，爲人上者也；衆者，爲人下者也。。，。；

張濟自陝來和解二人，仍欲遷帝權幸弘農。。，。鬥爲天喉舌，尚書亦爲陛下喉舌。。，。然後敬順天地，諸王施禮，端正王位高居至尊，具有德讓、禅賢肅靜之謙禮，卻沒有發號施令陳兵奮戰的威容。。，。、今簡撮其書有益政者，略載之雲。。，。秦實行暴虐之政，四時都施行刑罰，大漢初建之時，改從簡單便利。。，。

豈複顧循三互，繼以末制乎？三公明知二州之要，所宜速定，當越禁取能，以救時敝；而不顧爭臣之義，苟避輕微之科，選用稽滯，以失其人。。，。；？袁術死軍敗，徐缪得到袁術偷的國玺，回到許時，上交給朝廷，並且將以前所管轄的汝南、束海二郡的印绶一起交上去。。，。、後來袁紹派使者到張邈那裏商議事情，因而兩人交頭接耳低聲談話。。，。接著便隱居鑽研，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。參于徒中使其子俊上書曰：方今西州流民擾動，而征發不絕，水潦不休，地力不複。。，。

長安之亂，客于荊州，劉表厚禮焉。。，。今陳倉雖小，城守固備，非九地之陷也。。，。興平五年，袁紹率大軍攻許昌，曹操和他相持。。，。

彊臨之國，數上書讓還東海，又因皇太子固辭。。，。同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？至服練紅，兄弟追念初喪父，幼小，哀禮有阙，因複重行喪制。。，。亞斯之世，通變神化，但《易，系辭》卻未記載。。，。袁紹不能選拔賢才，而專做奸邪谄媚之事，招引不軌之徒，贻誤國家，致使丁原燒孟津，董卓作亂。。，。

他精心構思，組織文辭，用了十年時間纔寫成。。，。臣私下見到光祿郎周興，孝順友愛的德行，爲家庭所稱道，清廉堅定的意志，州裏聞名。。，。當時他十九歲，來接他的官員見他年輕很吃驚。。，。董卓理屈辭窮，于是還軍至夕陽亭。。，。不上順天心，下哺育百姓與事物，卻想憑著各人的智力，私下玩弄君王的威嚴，違背天地意願，欺騙神明。。，。

帝開玩笑地對第五倫說：“我聽說你當官吏時鞭打過你的嶽父，從兄長家遇而不留下吃飯，難道有這樣的事嗎？”第五倫回答說：“臣三次娶妻都是沒有父親的。。，。？”乃絕迹于梁、砀之間，因樹爲屋，自同傭人。。，。、又加封大將軍梁商的兒子梁冀焉襄邑侯。。。《周害》中父子兄弟罪不相牽連，更何況因袁氏而歸罪于楊公。。，。

桓帝诏問颎曰：“先零東羌造惡反逆，而皇甫規、張奂各擁強衆，不時輯定。。，。、應和規矩之淑質兮，勝過班、任而裁之。。，。、

不然的話，我擔心大獄將興，朝廷派出的執法人員將相望于道。。，。宦官由此疾蕃彌甚，選舉奏議，辄以中诏譴卻，長史已下多至抵罪。。，。

蕃等每朝會，辄稱疾避廣，時人榮之。。，。，王者至尊，出入有常規，警戒禁止行人而後行，清潔宮室而後止，若不是郊祭廟祭之事，則銮旗不隨駕。。，。