劉輔在封國謹慎小心持有節操，始終如一，被稱爲賢王。。，。人君者，攝天下之政，秉四海之維，舉動不可以違聖法，進退不可以離道規。。，。曹騰所說的話見于《李固傳》中。。。他說：“昔日我先父以身殉國，我爲臣子，不能除殘複仇，有何面目朝見明君呢！”于是與馬騰、韓遂及左中郎劉範、谏議大夫馬宇共同攻打李雇、郭泛，以報殺父之仇。。，。！、龜既到職，州郡重足震栗，鮮卑不敢近塞，省息經用，歲以億計。。，。

董卓部下將領以及在官位上的人大多是涼州人，王允打算解散他們的軍隊。。，。當時河內人張成善于看風水算命，他推算預測會天下大赦，就讓兒子去殺人。。，。董卓派將軍李催到孫堅那裏求和，孫堅拒絕不接受，進軍大谷，距洛陽九十裏。。，。

若以臣今行權爲釁，則桓、文當有誅絕之則；若以衆不討賊爲賢，則趙盾可無書弑援貶矣。。，。；、他的略論說：唐虞三代，《詩經》《尚書》中有所涉及，每世都有史官，用來掌管典籍，至于諸侯，各國有自己的史書，故《孟子》中說“厘的《梼杌》，晉的《乘》，魯的≤春秋》，它們記事的職責是一樣的”。。，。

當時窦太後臨朝，下诏書說：“先零等東羌多年爲害，段頰先前上書，決心一定鏟除消滅賊人。。，。他們與郭汜戰于長平觀下，戰敗，種劭等人都戰死了。。，。”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。。。？、臣實愚贛，唯識忠盡，出命忘軀，不顧後害，遂譏刺公卿，內及寵臣。。，。

術聞大駭，即走度淮，留張勳、橋蕤于蕲陽，以拒操。。，。、將要出發時，從事代郡程緒摘掉頭盔上前勸說：“公孫瓒雖有罪過，但罪名不明確。。，。講大節的人，豈能受小事的牽累呢！以前聽說你們二位執法公平，我認爲你們的矛盾是小事，應當找回舊日的交情；可是卻仇恨日增，一意互相傷害，聽說以後我心裏很難過，半夜難眠而起身。。，。；！董宣因爲公孫丹從前跟隨過王莽，害怕他們和海上的盜賊勾結，就將他們全部關入劇縣的監獄，派門下負責文書的佐吏水丘岑將他們統統殺死。。，。性情不同，祇是在剛柔急緩倨敬之間。。，。

”卓案劍吆紹曰：“豎子敢然！天下之事，豈不在我？我欲爲之，誰敢不從！”紹詭對曰：“此國之大事，請出與太傅議之”。。，。？！曹騰在宮中掌權三十多年，侍奉四位皇帝，未曾出現過失。。，。如果硬要分別出優劣來，那麽仁以枝葉茂盛爲大，孝以心體本根爲先，這是無需爭論的。。，。永初元年，鄧太後封劉壽舅申轉焉新亭侯。。，。

興平二年．天子授袁紹爲右將軍。。。皇帝醒悟，便重選幽、並刺史，自營郡太守都尉以下，有許多改革變易，下诏書“爲陳將軍除並、涼一年租賦，以賜吏民”。。，。、劉慶小心恭孝，以自己是被廢黜之人，所以更加怕事守法。。，。窦號行于代路兮，後膺祚無繁庑。。，。願得遠度以自娛，上下無常窮六區。。，。昔日晏嬰不被白刃所屈服，南史不曲筆以求生存，所以能身傳圖象，名垂後世。。，。

臣前後瞽言封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞災異。。，。逭就使帝王總是聽到說自己的好話，而很少能聽到自己的過失，迷而不悟，直至危亡。。，。

荀悅所著，言語簡約而事實詳備，議論中肯。。，。可與參謀，聽順其意，誠宗廟至計，窦氏之福。。，。班固感傷司馬遷博聞強記知識豐富，但卻不能免予受刑；但他也身受殺戮，智能雖與司馬遷相同卻依然不能自保。。，。；

又政之爲理者，取一切而已，非能斟酌賢愚之分，以開盛衰之數也。。，。而廷爭連日，異同紛回，多執其難，少言其易。。，。和帝永元九年，應賢艮方正對策。。，。”太守王龔在郡，禮進賢達，多所降致，卒不能屈憲。。，。”班彪又受到司徒玉況征召到他府中去做事。。。