主典對法義前披檢雲：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。。，。年至十八，任爲愚豎，厮役之事，蓋所備嘗，後因設齋之日，此豎忽推普賢身像而坐其處。。，。皇上說："我想任命一個宰相，常常記得他的舉止風采是個重要大臣，這個人姓張名是兩個字，現在是北方的侯伯。。，。諸僧皆爲贊歎聲，思元聞之泣下。。，。

　　王昙略　　宋谯國城父人王昙略，常以牛作脯爲業。。，。"後來宇文護被殺，宇文護的幾個兒子也他們的門外來回走，龍思的妻子老太太派奴婢招呼他進來，給他准備飯吃，觀察他的言語。。，。

因爲太守害怕武俊，所以侍奉士真的禮節也就非常謹慎。。，。後來司馬氏做了皇帝，認爲是符合了金德。。，。

忽然看見一個童子牽著一頭青牛，看見王懿等各給他們飯吃，又忽然不見了。。，。绐侮毆擊者相繼，禅師羞之，乃入殿中閉戶，抱金剛足而誓曰："我以羸弱，爲等類輕負。。，。到了中午吃完齋飯，想要讀經，他才想起來，非常惆怅。。，。天帝與諸天禮敬言曰："弟子聞師善講大涅槃經，爲日久矣。。，。　　僧修准　　蜀郡大慈寺律師修准，雖雲奉律，性甚褊躁。。，。

崔應辦公回來，整天也不到內室。。，。以麻油雜煙灰塗掌，千裏外事，皆徹見掌中，如對面焉，亦能令潔齋者見。。，。譏之者飲酒食豬肚，志勃然謂曰："汝笑我以溺洗頭，汝何爲食盛糞袋？"譏者懼而慚服。。，。？其諸家兵法，三令五甲，懸之口吻。。，。注析般若道行密迹各經，解釋疑問二十多卷，害怕不合情理，于是發誓說："如果說的不違背情理，應當看到佛像。。，。

張超後來解除了金鄉縣令的職務回到家裏，上山伐木。。，。（出《廣異記》）　　張某，唐朝天寶年中做禦史判官，奉使去淮南做推覆，將要渡淮河。。，。聲音非常淒慘哽咽，像是有什麽訴說的。。，。然數月後，當與鄭滑院交職，倘不負今日之言，某于冥司，當竭微分，仰護榮貴，非止一身，抑亦慶及後嗣。。，。

他還依據《無量壽經》、《中本起經》，創作了《贊菩薩連句梵呗》三契；並且注譯了《本先死經》等。。，。；、"盧初入院中，見數十人，皆是衣冠。。，。同火卒曳出羊馬城外，置之水濠裏岸。。，。徐道立遇到了諸葛覆的喪船，對照其父子死亡的時間，與鬼說的完全相同。。，。

常念金剛經，犯了罪被抓入獄，宣禮憂愁急迫，只誠心念經。。，。報應是正常的道理，你不要害怕。。，。今王爲王，豈非福耶？疆場軍寇，國之常耳，何爲怨謗三寶，夜興毒念乎？"虎乃信悟，跪而謝焉。。，。？于其標下，掘得古香積寺銘記，並金像一軀，上有普照王佛字，遂建寺焉。。，。

　　許建宗　　唐濟陰郡東北六裏左山龍興古寺前，路西第一院井，其水至深，人不可食，腥穢甚，色如血。。，。其夜，朗等並謂病者必不起，至明晨往視之，容色光悅，病狀頓除。。，。其次一命，與前相刻太甚，頗有相危害意。。，。須臾，見此人從水而出，對絢撫手曰："罪不當死，官枉見殺，今來相報。。，。　　弘氏　　梁武帝欲爲文皇帝陵上起寺，未有佳材，宣意有司，使加采訪。。，。然而你要去東越作都尉，正好路過靈岩寺山下，可以去訪問我一下的。。，。

事畢，大鬼及禽獸等，忽然總失。。，。到寺院裏，看見竺昙铠，對他說："佛就象治病的藥一樣，看見藥不吃，既使做也沒有好處。。，。