一頓飯的時間他才醒，忽然拿起鏡子看他的牙齒。。，。不一會兒，小姑娘拿來一個小綠盆，裏面有白色的飯，馬士良把飯全吃光了，又睡下了。。，。我欲救天下之饑寒，而又衣食亦不自充。。，。但去，苟有希生之心，出世之志，他日可複來也。。，。

"采女具受諸要以教王，王試之有驗。。，。肅宗爲太子，敕與太子諸王爲布衣交，爲楊國忠所忌，以其所作感遇詩，謗議時政，構而陷之，诏于蕲春郡安置。。，。"此其詩之大較，其文二百余言，不能悉舉。。，。（出《神仙拾遺》）　　晉代時，嵩山有個老翁。。，。戰國時的蘇秦、張儀曾向鬼谷先生學習"合縱連橫"的策略。。。、"王常又拜了兩拜說："神人今天傳給我神聖的方術，我當然終身不能忘記。。，。

言曰："人世勞苦，若在火中，身未清涼，愁焰又熾，而無斯須泰時。。，。俄而起曰："活矣！"母入視之，其子已蘇矣。。，。！有時言向西方飲去，回遂吐酒，竟日醉臥。。，。夫人時亦有言，見助于子童之言志矣，（明抄本言志矣作至以，《雲笈七簽》卷七九作至矣，擬當從七簽作至矣爲是）吾既難違來意，不獨執惜。。，。（出《河東記》）　　唐朝汝陽王喜好飲酒，喝一整天也不醉，有到王府來的客人，無不從早留到晚。。，。"女謂炜曰："中元日，須具美酒豐馔于廣州蒲澗寺靜室，吾輩當送田夫人往。。，。

居于村墅，頗好道愛客，務行陰德爲意，其妻亦同心不倦。。，。于是他登上山峰與人世隔絕，自稱"華陽穩居"，寫信著書也用"華陽隱居"爲代名。。，。"張老向韋義方作了個揖，就走到裏面去了。。，。

路不拾遺，歲月稍久，亦不複爾。。，。況載籍之內，備敘秦皇漢武好此道，終無成，但爲千載之譏诮。。，。

如此三百余年，顔色不老，人怪之。。，。他說壽數已盡該當死了，死後三百年，墓該當打開，那時就是他肉體凡胎化解之時。。，。

他有時候獨自坐在山林裏，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裏去，要剩飯吃。。，。經上說君子得到它可以固身，小人得到它可以喪失性命，原因是小人泄露天機。。，。仙人們都依憑妙女之口敘說，又說："暫借小女子之宅，與世人言語。。，。須臾，聞陌上有人馬蕭鼓之聲，徑東而去，乃不複見。。，。風定了，那雇來打麥子的兩個人，被遺留在別的村子的樹下。。，。童子覺得湯汁的味道極美，希望再給他一碗。。，。

舉屍就木，空衣而已，時人異之。。，。　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。玄方與客對食，食畢漱口，口中飯盡成大蜂數百頭，飛行作聲。。，。