夫婦神其杵，即被以文繡，置于匮匣中，四時致祭焉。。，。經年，有人自江南來，言信夫與五娘同日死矣。。，。明日，令妹夫裴往請卦，王謂裴曰："此中一人，年命大盛，其間威勢盛于王者，是誰。。，。他這才領悟天人的身體所以能夠騰空的奧妙，有人登上高座，在上面鋪了件天衣，洪昉于是坐了上去。。，。以始有佛寺，故號建初寺，因名其地爲陁裏。。，。至鹹通辛卯歲，知微以山中煉丹須西土藥者，乃使玄真來京師，寓于玉芝觀之上清院。。，。

說："人一生常常不免要殺生或不孝，其余的罪，大概都是小罪罷了。。，。明年，縣司分擘百姓張瓊家物業，郝溥取錢二萬。。，。'今年期畢矣，而一行造大衍曆，正在差謬。。，。只有把身體全都泡在一個裝滿水的大盆裏，他的身體漸漸地變成了龜的形狀才好些。。，。時新造赤棒，頭徑數寸，固以筋漆，立之不仆，數五六當死矣。。，。元一于是寫經書幾百卷，以報答冥間的恩德。。，。

到了徽安門，門吏見他的口袋裏流血，點點滴滴灑了一地，于是就讓他停下盤問他。。，。然而不必擔憂，你的官爵利祿之分都在江淮，官位會升到門下侍郎。。，。鳥迹之書時時都在衍變，一成不變的事現在絕對沒有。。，。"聲音非常悲傷淒涼，好象是自己哀悼自己得不到成長。。，。

文若複活後從此專心念經，更不吃肉。。，。"當時作文之士，慚逸此言，步兵校尉李登問曰："太尉府前磚浮圖，形制甚古，未知何年所造。。，。　　韓僧真　　後魏肅宗熙平二年，並州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。。，。出來之後，遇見裴延齡，裴當時擔任度支次對。。，。既蘇，從南來至岐州，訪得沙彌，具問所由。。，。　　卞悅之　　宋居士卞悅之，濟陰人也。。，。

板上一長釘，刺脊上，深入數寸，其釘板壓之。。，。渡淮，船已離岸數十步，見岸上有一人，形容憔悴，擎一小袱坐于地。。，。吉家西北，有山高險，中多妖魅，犯害居民。。，。

"王曰："促檢，"殿前垣南有樓數間，吏登樓檢之，未至。。，。吏曰："此非善處，既不相取信，可任去。。，。至今桂州城南門，樂生死所，方圓丈余，竟無草生。。，。又自咎曰："所曉義理，無乃乖于聖意乎？"沈思之次，忽舉頭見一老僧，杖錫而入曰："師習讀何經論？窮究何義理？"僧疑是異人，乃述其由，兼自咎曰："傥遇知者，分別此事，即鉗口結舌，不複開演耳。。，。？"伯和謂坐客曰："衆君不勝故也。。。