秦二世偏信趙高，造成望夷宮的災禍；梁武帝偏信朱異，招來台城的羞辱；隋炀帝偏信虞世基，導致彭城閣的變故。。，。；　　[4]秋季，九月，壬戌（十三日），尚書左仆射北平定公張行成去世。。，。請付鸾台鳳閣三司，考竟其罪！”疏奏，不報。。，。！　　[7]左散騎常侍谯王重福，上之庶子也；其妃，張易之之甥。。，。；

　　[12]初，上謂監修國史房玄齡曰：“前世史官所記，皆不令人主見之，何也？”對曰：““史不虛美，不隱惡，若人主見之必怒，故不敢獻也。。，。？　　這時候薛延陀部落想往西投奔阿史那伏念，途中與曹懷舜軍相遇，投降了曹軍。。，。而且今後三十年，那個人也已經老了，也許該存有慈善心腸，禍害可能會小些。。，。中國的一些邪避之人，擇取莊子、老子玄談理論，用妖幻之語加以修飾，用來欺蒙愚昧的民衆，這既不利于百姓，更有害于國家，我不是不能明悟，而是鄙視它不願意接觸它。。，。、昔充太宗下陳，嘗以更衣入侍，洎乎晚節，穢亂春宮。。，。

宋之遜在門簾外聽到了王同皎所說的話，便秘密地派他的兒子宋昙和他的外甥校書郎李悛告訴了武三思，希望通過這樣做來將功贖罪。。，。至是，太子不就辂，自其宮步入。。，。　　[20]庚午，葬大聖皇帝于橋陵，廟號睿宗。。，。”世民乃帥騎馳詣虜陳，告之曰：“國家與可汗和親，何爲負約，深入我地！我秦王也，可汗能鬥，獨出與我鬥；若以衆來，我直以此百騎相當耳。。，。；！上曰：“景宣雖狂妄，若因上封事得罪，恐絕言路。。，。　　[16]上欲自詣園陵，群臣以上哀毀羸瘠，固谏而止。。，。

江淮旱，饑，民不得采魚蝦，餓死者甚衆。。，。　　[18]上疑吏部選試不公，時選期已迫，禦史中丞宇文融密奏，請分吏部爲十铨。。，。”但肅守竟不聽臣下的意見，赦免了王去榮。。，。自顯慶五年以來，東征的人屢次渡海，官府沒有記錄，死了也沒有人過問他的姓名和死因。。，。癸巳（二十三日），唐朝任命裴行儉爲定襄道大總管，以右武衛將軍曹懷舜、幽州都督李文爲他的副手，領兵討伐突厥。。，。、　　[18]房玄齡、王掌內外官考，治書侍禦史萬年權萬紀奏其不平，上命侯君集推之。。，。、

　　[5]二月，甲寅，上禦安福門樓，觀百戲。。，。潮疑其木人，使諜問之，乃大驚，遙謂巡曰：“向見雷將軍，方知足下軍令矣，然其如天道何！”巡謂之曰：“君未識人倫，焉知天道！”未幾，出戰，擒賊將十四人，斬道百馀級。。，。！

道宗，道玄從父弟也，爲靈州總管，梁師都遣弟洛兒引突厥數萬圍之，道宗乘間出擊，大破之。。，。楊弘武是楊素弟弟的兒子；戴至德是戴胄哥哥的兒子。。。；　　[6]癸巳，诏諸禮官學士議明堂制度，以高祖配五天帝。。，。仆竊計明公之門，珍味多矣，行沖請備藥物之末。。，。突厥阿史那默啜對閻知微等說：“我想把女兒嫁給李氏，哪裏要武氏的兒子呢！這難道是天子的兒子嗎！我們突厥累世受李氏的恩典，聽說李氏全被消滅，只有兩個兒子還在，我現在要帶兵去輔助他登上帝位。。，。！賊縱兵殺萬馀人，執杲卿及袁履謙等送洛陽。。，。

　　[18]壬寅，上大聖天後尊號曰聖帝天後。。，。陛下對鄭普思和葉靜能這樣的人尊寵有加，對于治理國家有什麽用處！”唐中宗對上述建議都沒有接受。。，。！比來營繕微多，谏者頗有忤旨，此其所以異耳！”帝拊掌大笑曰：“誠有是事。。，。！

同羅不從，思明縱兵擊之，同羅大敗，悉奪其所掠，余衆走歸其國。。，。起初，薛延陀襲擊西突厥沙缽羅以及阿史那社爾，均以步戰取勝；等到將要去進攻思摩時，便教習士兵大練步戰，讓五個人爲一隊，一人牽馬，四人沖前拼戰，戰勝後則騎上馬追擊。。，。；　　[24]庚申（二十七日），唐懷州總管黃君漢在西濟州襲擊王世充的太子王玄應，重創王玄應；熊州行軍總管史萬寶在九曲截擊王玄應，又打敗了他。。，。；

　　王玄策之破天竺也，得方士那羅迩娑婆寐以歸，自言有長生之術。。，。　　[14]乙酉（十九日），太宗問給事中孔穎達：“《論語》說：‘有能力的人向無能力的人請教，知識豐富的人向知識匮乏的人請教；有學問像沒學問一樣，滿腹知識象空無所有一樣。。，。；”壬戌，诏：“封禅壇所設上帝、後土位，先用藁稭、陶匏等，並宜改用茵褥、爵，其諸郊祀亦宜准此。。，。、

乙酉（十二日），肅宗下敕書一律停止搜尋，並命令京兆尹李岘安撫坊市民衆。。，。　　甲辰，制太子監國，赦天下。。，。他的王府倉曹參軍張柬之派人悄悄將他的《忠孝論》密封呈送唐高宗。。。”太宗又曾乘坐轎，親衛、勳衛、翊衛人員中有個人無意間碰著太宗的衣服，那人十分害怕，臉色都變了。。，。、

王慶之趴在地上，以死哭請，不願離去，太後便送給他蓋有印章的一紙憑證說：“以後想見我，拿它讓守門人看。。，。　　是時四夷大小君長爭遣使入獻見，道路不絕，每元正朝賀，常數百千人。。，。”唐高宗又責問他有關吐蕃吞滅吐谷渾，打敗薛仁貴，以及侵逼涼州等事。。，。　　[22]丙寅，以李峤爲中書令。。，。左拾遺京兆人辛替否上疏谏阻，疏文大意是：“臣聽說上古帝王設置官署，員額不一定要求齊備，但要求士人一定要具備完美的操行，居家有清廉的節操，朝廷薪俸有節余，百姓生計無虞。。，。　　[5]太宗認爲兵部郎中戴胄忠誠清正耿直，提升他爲大理寺少卿。。，。