”後來張湍有失人心，有的夷人想反叛，夷人中的老者曉谕他們說：“就當看在從前太守的份上吧。。，。合陽令任頹追擊羌人，結果戰死。。，。自兵威之所肅服，財賂之所懷誘，莫不獻方奇，納愛質，露頂肘行，東向而朝天子。。，。乃自分其地爲三部：從右北平以東至遼東，接夫余、濊貊二十余邑爲東部，從右北平以西至上谷十余邑爲中部，從上谷以西至敦煌、烏孫二十余邑爲西部。。，。、

若其境俗性智之優薄，産載物類之區品，川河領障之基源，氣節涼暑之通隔，梯山棧谷、繩行沙度之道，身熱首痛、風災鬼難之域，莫不備寫情形，審求根實。。，。、其賦、诔、書、論及雜文，凡二十一篇。。，。、述聞業死，大驚，又恥有殺賢之名，乃遣使吊祠，赙贈百匹。。，。邊讓來到後，何進讓他暫任令史。。，。

今任嘉所坐狼藉，未受辜戮，猥以垢身，改典大郡，自非案坐舉者，無以禁絕奸萌。。，。四方纖纖不可整者，言奸慝大熾，不可整理。。，。鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。

這是西域的門戶，所以戊己校尉交替駐守這些地方。。，。女恥其狀，被發覆面，羌人因以爲俗，遂俱亡入三河間。。，。流星出現，經曆紫微、文昌、少微、天津，文昌是天子使者，流星在這裏出現將有殺戮之事。。，。、郦炎字文勝，範陽人，郦食其之後也。。，。襄楷認爲太學是古代供天子咨詢的官員居住的地方，太學的門自行損壞，標志著禮樂法度即將淪喪，文章教化即將廢棄。。，。

女聞之，以爲帝皇下令，不可違信，因請行。。，。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。。，。焉皇帝服喪的車飾與金根車相同。。。我作爲皇室後輩．正遇上曆敷將盡，憑什麽來繼續中興，弘揚祖宗基業，拯救萬民？《尚書琬玑钤》說：‘遵循帝堯之世的規範法則，仿效陶唐時期的禮樂制度。。，。？世祖建武六年，蜀童謠曰：“黃牛白腹，五铢當複。。，。且凍分遣種人寇武都，燒隴關，掠苑馬。。，。

馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、立春、立夏等五時迎祭，就是五郊祭祀。。，。、明帝永平十六年，龜茲王建攻殺疏勒王成，自以龜茲左侯兜題爲疏勒王。。，。

）十六城，戶三萬一千五百二十三，口二十六萬七千二百五十三。。，。）六城，戶七萬八千四百四十七，口四十一萬一千五百九十。。，。張喬于是派從事楊竦率領人馬到楳榆進攻賊寇，但賊寇強盛，楊竦役敢前進，先將韶書傳告三郡，秘密征求武士，懸重賞。。，。匈奴留下來的部族還有十多萬個邑落，他們都自稱鮮卑人，鮮卑由此逐漸強盛。。，。達皇佐之高勳兮，馳仁聲之顯赫。。，。

當時窦皇後因宋貴人的兒子爲皇太子，受到章帝的寵愛，于是派人查找宋貴人的過失，用讒言诋毀貴人。。，。上欲誅冀，懼其持權日久，威勢強盛，恐有逆命，害及吏民，密與近臣中常侍單超等圖其方略。。，。臣以頑驽，器非其疇，屍祿負乘，夕惕若厲。。，。安國在位一年，單于逋的兒子師子繼位。。，。诏書曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎？曾謂泰山不如林放，何事汙七十二代之編錄！桓公欲封，管仲非之”若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡，兼令屯田。。，。？！挹婁人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落。。，。

不去探求精微深遠的東西，怎麽能夠感知神奇的效驗呢？如果有時出現了變化，實際是有連玄秘深奧的道術。。，。？王莽時，郡守枚根調邛人長貴，以爲軍候。。，。7j卷一百零二志第十二天文下原文：桓三十八靈二十獻九隕石孝桓建和元年八月壬寅，熒惑犯輿鬼質星。。，。延熹四年三月甲寅，熒惑犯輿鬼質星。。，。故其前有先晦一日合朔，下至成、哀，以二日爲朔，故合朔多在晦，此其明效也。。，。、是歲，虔人種羌與上郡胡反，攻穀羅城。。，。

准，四尺五寸一萬零二百一十五。。，。第二年，天下平定，谯玄的弟弟谯慶自己到朝廷陳述谯玄的情況。。，。