老子的《道德經》說：“大丈夫處在道德不處在禮法，居于清虛而不居于聲色，因而去除禮法聲色而保存道德清虛。。，。雖然我德行不高，但也仰慕先人的遺風。。，。年輕時正直清高有氣節，受到州中鄉親的欽佩，被舉薦爲孝廉、光祿四行。。，。、靈帝中平元年黃巾軍造反，朝廷四府共同推舉盧植，任之爲北中郎將，持節，又以護烏桓中郎將宗員爲副手，率領北軍五校士，征發天下各郡之兵征討黃巾。。，。現在如果另行埋葬，實在使天下人失望。。，。順帝爲太子時曾將被廢，諸位名臣來曆、祝諷等在朝廷上堅決爭辯，當時陳忠爲尚書令，同諸位尚書又共同彈劾上奏他們。。，。、

原中常侍長樂太仆江京、黃門令劉安、鈎盾令陳達和原車騎將軍閻顯兄弟謀劃作惡叛亂，使天下傾危動亂。。，。、我情願以自己一人的性命，從災難困苦中救出百姓。。，。州郡官長他都一一引見，親自考察其言行，信賞必罰。。，。肅宗巡行，再幸颍川，辄賞賜錢谷，恩寵甚異。。，。這就是古聖人能夠長守邦國，安享太平的依據。。，。

論曰：孫懿以高明見忌，而受欺于陰計；翟酺資谲數取通，而終之以謇谏。。，。；卓膂力過人，雙帶兩鞬，左右馳射，爲羌胡所畏。。，。校書郎中馬融上書求情說：“臣見西戎反叛，侵犯五州，陛下憐憫百姓受到傷害，痛惜百姓失去家業，竭盡府庫財物供給軍隊。。，。年輕時到京城遊學，志向氣節慷慨，跟同郡的苟爽同樣有名。。，。及行至南陽，左右並通奸利，诏書多所除拜。。，。又條上司馬遷、班固所敘與典籍不合者十余事。。。、

計日受奉，常食幹飯茹菜，禁制豪右，京師憚之。。，。起初，安帝時河閑人尹次、穎川人史玉都因犯有殺人罪而該當處死，尹次兄尹初及史玉母軍一同到官曹處請求代替他們去死，于是自缢而亡。。，。、今迎天子，動辄表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也。。，。他的弟子有數百人穿著孝服牽引著靈車，百姓則痛哭哀傷他。。，。其後大將軍梁冀召他到府中，他給梁陳述如何損益如何求賢的措施，梁冀沒有采納。。，。沈景接著便逮捕那些奸人並上報他們的罪行，處決數十名十分可惡的，釋放一百多被冤枉的人。。，。

將軍據山河之固，擁四州之衆，外結英雄，內修農戰，然後簡其精銳，分爲奇兵，乘虛叠出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲于奔命，人不得安業，我未勞而彼已困，不及三年，可坐克也。。，。會稽風俗中有過多的祭祀，喜好蔔術。。，。于是發派天下精兵，博選將帥，任命皇甫嵩爲左中郎將，持節，與右中郎將朱儁，共發派五校、三河騎士及招募來的精壯兵勇，合四萬余人，皇甫嵩、朱儁各率一軍，一同討伐穎川黃巾。。，。、從前周公的安葬不符合禮制，上天動怒發威。。，。

天下之心，國家大臣曾經讀《詩經》，讀到鴻雁于野之勞，傷感建築之勞，每每都長歎不已，讀到中間便感歎良多。。，。當時刺史耿鄙委任治中程球，程球徇私舞弊，引起人們的不滿。。，。”劉廣立三十五年後薨，子幽王劉榮繼位。。，。得立六年薨，無子，永甯元年，太後又立河間王開子都鄉侯翼爲平原王嗣。。，。

黃昌懷疑她不像蜀都人，就詢問她從哪兒來。。，。圍攻五天，打敗了于毒，殺了于毒及其部衆一萬多人。。，。覽遏絕章表，並不得通，由是結仇。。，。