論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？現在假托道義的人得到減罪，對隨便殺人的人處理上有差別，使執法官吏得以設置奸巧僞詐之法，這不是教導‘同類情況不可爭議’的道義方式。。，。羌分六七千人攻圍晏等，晏等與戰，羌潰走。。，。又有第五倫、宋均等人，也有許多值得稱道的地方。。，。、主簿耿包密白紹曰；“赤德衰盡，袁爲黃胤，宜順天意，以從民心。。，。；不如停止進軍培養恩德，賞罰分明。。，。

苟或由于年輕時就有才名，所以纔免于被嘲笑。。，。想念利祿用來企圖生存的做法，是仕子恒久的情懷；審察才能然後就官位，是任職的常規。。，。；斯《曹》、《魏》之刺，所以明乎國風；周、秦末軌，所以彰于微滅。。，。；、袁術與其堂兄袁紹有隔閡，而且袁紹同劉表相結交，所以袁術同孫堅南北聯合襲擊劉表。。，。從前卞和獻寶，被處以刖足之刑，靈均向君王納忠言，最終卻身沈水底，然而和氏之璧，千載放射光芒，屈子的詩篇，萬世稱善。。，。王允乃與士孫瑞密表其事，使瑞自書诏以授布，令騎都尉李肅與布同心勇士十余人，僞著衛士服于北掖門內以待卓。。，。

又霖雨積時，河水湧溢，百姓騷動。。，。所以聖人注意與他同居住的人，謹慎地對待自己所習以爲常的事。。，。崔定到任，賣掉自己的儲存，爲他們制作紡績、織妊、練缢的工具而教他們，百姓得以避免遭受寒冷之苦。。，。、宋均到任後，給他的下屬縣送去公文說：“虎豹在山中，竈鼌在水中，它們各有所依托。。，。淑少學明《五經》，遂隱居，立精舍講授，諸生常數百人。。，。如使用審其道，則殊塗同會；才爽其分，則一豪以乖。。，。；

自從左雄主持其事，限定年齡，考試其才，雖制度未必嚴密，倒也是合乎時宜的措施。。，。外則因原野以作苑，順流泉而爲沼，發蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁驺，義合乎靈囿。。，。中常侍侯覽果遣諸生赍書請之，並求假鹽稅，積日不得通。。，。

平陵人徐幹平時與班超志向相同，上疏願不顧一切輔佐班超。。，。人能禁約私欲而守禮，則獲得幸福；人若順著私情廢棄禮法，則必然遭禍。。，。；至于梁冀封爵一事，並非機要緊急之務，應在災厄之後再來評議可否執行。。，。”把門的禀報進去，李膺請孔融進去，問他說：“先生的祖輩父輩與我有舊交嗎？”孔融回答：“是的。。，。？

時進既被害，師徒喪沮，臣獨將家兵百余人，抽戈承明，辣劍翼室，虎吆群司，奮擊凶醜，曾不浃辰，罪人斯殄。。，。傳曰：“必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。。，。；

這與以前的奏章一樣被扣住沒有回音。。。舉稱“天子”，純稱“彌天將軍安定王”，移書州郡，雲舉當代漢，告天子避位，敕公卿奉迎。。，。臣子希望貢獻自己低劣的能力，時刻等待著命令。。，。天似乎很高卻變成了澤地啊，誰說道路崎岖不平！勉力自強而不止息啊，腳踏玉階高峻歧嵋。。，。！遣大鴻胪持節，五官中郎將副監喪，及將作使者凡六人，令四姓小侯諸國王主悉會詣東平奔喪，賜錢前後一億，布九萬匹。。，。

”寔固自引愆，聞者方歎息，由是天下服其德。。，。從前趟宣子早上提拔韓厥，晚上就被他殺了自己的屬下，趟宣子反而歡喜讓別人向他道賀。。，。這時宦官橫行暴虐，得罪他們一點就被處死。。，。蔡勳對著印绶仰天歎息，說：“我仕宦的是漢朝廷，死也要回歸漢正道。。，。中平元年，黃巾賊起，帝問強所宜施行。。，。

暹、奉大喜，遂共擊勳等于下邳，大破之，生禽橋蕤，余衆潰走，其所殺傷、{惰土}水死者殆盡。。，。、謹致薄奠，公來享受吧！”橋玄子橋羽，官至任城相。。，。！後來被舉薦爲政績優異，五次升遷至尚書令。。，。

嫌疑之間，確是前輩賢達所慎重對待的。。，。他所任之處，都有政績，因此被征拜爲尚書。。，。虞謝起初到郡任職時，遣裹僅有一萬戶。。，。孫策打敗劉勳，他們又被孫策收容照看。。，。張儉僥幸得以逃命，被逼暗中潛逃，見到人家去投宿，沒有一家不尊重他的名聲品行，全都冒著家破人亡的危險來接待他。。，。忌其得衆，恐將圖己，常遣從事守紹門，不聽發兵。。，。