烈私語弟子曰："叔夜未合得道故也。。。"應聲即便爲一狸，叩頭乞活，巴教殺之，皆見空中刀下，狸頭墮地。。，。"即於袖中抽出一草根，方圓徑寸，形狀宛轉如龍，毫厘罔不周悉，因削食之，隨削隨滿。。，。

"司戶于是取急還都，谒兄河東侯炎。。，。田晉公軍容，問至京國幾年安甯，曰："二十。。，。一個有道術的人說："這孩子十五歲一定會大白天升天做神仙。。。老太太急忙令逍遙不要動，她撿起腳對正膝蓋安上，用水噴噴它，右腿竟然如故。。，。

夫孝至于天，日月爲之明；孝至于地，萬物爲之生；孝至于民，王道爲之成。。，。；見王十八，衣犢鼻灌畦，狀貌山野，望劉公趨拜戰栗。。，。生曰："豈非吾仙丹乎？"即于燼中探之，得石硯，其上寸余，化爲紫金，光甚瑩徹。。，。？

把這事奏明皇上，皇上沈默了好久，認真地回憶往事，不解其意。。，。他家裏貧窮，喜歡道術，但他沒有修習什麽。。，。令人謂曰："不能屈節，當須自燒。。，。遠知曰："方作太平天子，願自愛也。。，。能養陰陽之意，可推之而得，但不思言耳，何足怪問也。。，。嗟乎，仙才之難得也！吾藥可重煉，而子之身猶爲世界所容矣，勉之哉。。，。！

蓋布被吃粗糧，燒野蒿吃野菜，只是自己守貧，終不爲濫，實在不敢當神仙的眷顧。。，。《玄經》上說，常做善事，救助萬物，便沒有棄物。。，。寫得是"旁有雙耳穿，上爲孤髻撐。。，。

三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。"不一會兒，到了滋水驿站，就把丁約等分散拘禁在廂房的屋子裏，只開一個小洞，用它來給食物。。，。再一指被他毀壞的東西又可以立刻複原如初。。。"其升天處，即今邛州蒲江縣主簿化也，有汲水之處存焉。。，。

又不知郎君的心意終究如何？"封陟又現出嚴肅的面孔，說："我身居山林，心志已經愚昧，不識鉛粉銀華，哪裏懂得女色？希望您趕快回去，不要打擾我。。，。？博乃複以一青丸子擲之，火即滅，屋舍百物，如故不損。。，。他們和元藏幾談起幾萬裏外的中國的事，簡直了如指掌。。，。郡守鄉人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形。。，。公弼怡然許之曰："此中甚樂，師能便住，亦當無悶。。，。

"還說每到四月，就送刀魚作爲憑證。。，。程偉不停地逼迫她，她就急遽而死，屍解而去。。，。進山後大約走了一百多裏，荊棘深險，都經曆過了。。，。叔卿曰："汝來何爲？"度世曰："帝甚恨前日倉卒，不得與父言語，今故遣使者梁伯，與度世共來，願更得見父也。。，。？

那青衣童子就在女君旁邊陪著，沿流而下。。，。今小娘子阿姊在邏谷中，有小疾，故日往看省。。，。裴即衣公服趨入，鞠躬載拜而謝罪。。，。

鄉舉孝廉，拜蜀旌陽令，尋以晉室棼亂，棄官東歸。。，。（出《神仙傳》）　　孔安國是山東人，經常練運氣閉氣，服用鉛煉的丹，活到三百歲面容還像兒童。。，。他朝中有個叫甘需的大臣就是個仙人，常給燕昭王講述登昆侖山修道的事，告訴他只要去掉心中的私欲，不接觸女色和遊樂，什麽也不想，什麽也不作，清心寡欲，就可以得道。。，。