扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣。。，。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞辄數十人相隨，蹋地爲節。。，。現在剛剛投降的虛渠等人自己到臣這裏說：“去年三月中旬攻打北虜王庭，北單于被南部軍隊重創，又害怕丁令、鮮卑，就遠遠逃走，依傍安侯河西岸。。，。、

從桓帝、靈帝年問開始，爲君之道敗壞，朝廷法度日益衰微，國事經常出現重大漏洞，自中等智谶的人以下，都清楚看出國家的分崩離析，然而有權勢的臣下，打消觊觎盜取國家權力的念頭，豪傑之士，屈從于鄉野儒生的意見，是因爲人人記誦先王的言論，地位在下的人害怕身處悖逆的境地。。，。、校尉鄧訓遣兵擊迷唐，迷唐去大、小榆谷，徙居頗岩谷。。，。、其初行久而不還，後歸，語其家雲：“我已得仙。。，。

光武得知以後很是哀憐，命令王忠將靈柩送到洛陽，賜給靠近城的地方作爲墳地，贈送一千斛糧食、五百匹絲帛作爲助喪用的禮物，任命他的三個兒子爲郎中。。，。、他被舉薦爲孝廉，與議郎蔡邕相友善。。，。這些都是火星靠近鬼宿質星的應驗。。。獬豸是神羊，能辨別是非曲直，楚王曾經獲得過它，所以用它做冠。。，。秋天，羌人各部族有八九千騎兵侵犯武威，涼州地區人心震動恐慌。。，。祭祀時天神地神共享一犢，用其它犧牲也崇尚節儉。。，。

皆輔主以禮，扶君以仁，達才進善，以義濟身。。，。皆被發，隨畜逐水草，不知田作。。，。

建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、後因病要求辭職，調任谏議大夫，他多次發表忠直的意見，後來因病辭官。。，。迎春至者，自野中出，則迎者拜之而還，弗祭。。，。弁辰同辰韓混雜居住，城郭和衣服都一樣，語言和風俗有差異。。，。

于是同穴裘褐之域，共川鼻飲之國，莫不袒跣稽颡，失氣虜伏。。，。董仲舒認爲這是從高位降到低位的征兆。。。靈帝時，複分蜀郡北部爲汶山郡雲。。，。及雒陽市長、荥陽敖倉官，中興皆屬河南尹。。，。、掌侍從左右，給事中，關通中外。。，。

建初三年，他被舉薦爲孝廉，調任海西令，在任上去世。。，。如果不是死刑罪，或者還沒有查詢駿證，都要等到麥熟時候。。，。

六年十二月戊午日初一，日食，接近日全食，大地昏暗。。，。建初年間，他擔任公交車令，幾個月後在任上去世。。，。三年，鍾羌良封等複寇隴西、漢陽，诏拜前校尉馬賢爲谒者，鎮撫諸種。。，。、

天子黃赤色绶，四種彩色，即黃、赤、缥、绁，淳黃色的圭，長二丈九尺九寸。。，。、同郡的謝季孝問他：“您自己看天下人誰可以與您相比？”戴良說：“我好比孔子在束魯首推第一，大禹生于西羌，獨步天下，誰能夠與之相比！”他被舉薦爲孝廉，不去。。，。？！二年六月，京城及郡國四十處大風拔起樹木。。，。母親去世時，兄伯鸾住帳篷喝粥，不合禮的行爲不去做，而戴良惟獨吃肉喝酒，悲哀時纔哭，但兩人都面容憔悴。。，。推月食朔日術曰：“置食積月之數，以二十九乘之，爲積日。。，。宋登年輕時接受《歐陽尚書》，所教的學生有幾千人。。，。

再往前追溯二百七十六萬年，又得到庚申之歲。。，。《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。那從殷朝傳下來的一支也被序錄，從而使我祖先的勸業得以發揚。。，。建初中，將作大匠任隗舉鳳直言，到公車，托病逃歸。。，。

本注曰：成帝初署尚書四人，分爲四曹：常侍曹尚書主公卿事，二千石曹尚書主郡國二千石事，民曹尚書主凡吏上書事，客曹尚書主外國夷狄事。。，。十月戊子日，有很亮的流星從西南向東北劃過，發出雷鳴般的響聲。。，。是時，鄧太後攝政，以清河王子年少，號精耳，故立之，是爲安帝。。，。法真喜歡學習並且不守一家，博通經典圖谶，爲關西大儒。。，。京房《易傳》曰：“颛事有知，誅罰絕理，厥災水。。，。延光元年，河西大雨雹，大者如鬥。。，。