公曰："咄咄，此是左公過我，汝曹那得欺之，急追可及。。，。葉法善微笑道："有這樣的事嗎？請不要在意！"當時葉法善的符術和神一樣靈驗，無論賢者愚者全都知道。。，。？！還賜給我雙金扼臂，因此寵幸超過那群同輩之人。。，。"使者曰："我不當爲使而送子，蓋有深意欲奉托，強爲此行。。，。

"劉曰："余無他術，但冥心至道，不視聲利，靜處幽山，志希度世而已。。，。元卿言："盧卿狀貌，老少不常。。，。"穆王說，"我回到神州故土以後，將使華夏各國都能和睦相處，使萬民都過上平等富足的生活，到那時我會再來看望你。。，。

"卿複尋路歸，數日方至郭，已經年。。，。磨服桃核，身康無疾，顔狀益少。。，。乃與德祖庭中步月，中夜謂德祖曰："我太極仙人也，以子棲心至道，抗節不回，故來相教耳。。，。有一天，酒家女隨著犢子外出去取桃，過了一夜回來，得桃很多，連葉子都很甜美，與普通的桃不同。。，。

那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！"第二首詩的大意是："我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。。，。！、"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。人身中神，欲得人生，而屍欲得人死，人死則神散，無形之中而成鬼。。，。有一天，忽然天地昏暗雲集雨落，褒女似有所感而懷了孕。。，。老頭感慨地歎道："我就是你的高祖。。。她的公公、婆婆很殘暴，常常用養蠶種田松懈懶惰作爲理由責罰她。。，。、

"因視屋曰："貧道屋皆見天，恐雨至何堪。。，。"乃解之，後入太白山中，數十年複歸鄉裏，顔色更少。。，。時三川饑儉，斛斛翔貴，死者十五六，多采野葛山芋以充饑。。，。"紅衣人用手指著前方，白幽求隨著紅衣人所指，身子象乘風一樣，下了山進入海底，雖然進入了水中，但卻感覺不到有水，朦胧之中好象是在白天行走，也有樹木花卉，碰它們發出佩玉之聲。。，。他的兄長鄭冉和他手下的人都什麽也沒看見。。。

六十九歲生日的前十天，他忽然叫來所有親屬，大擺酒宴，然後對大家說："我靠你們勤奮努力沒有過錯，各自都能生活，因此我得到了優厚的供給。。，。吾安能爲叟一杯酒，乃取辱于韋氏？"叟固曰："強爲吾一言之，言不從，即吾命也。。，。？那個人還笑著對人家說："明天再送來，我一定有藥。。，。晉司徒劇陽文康公舒之女，名華存，字賢安。。，。

黃尊師接受了他的書，但沒有說什麽。。，。"真卿亦自負才器，將俟大用；而吟閱之暇，常留心仙道。。，。；那個女人吞了一丸，經過一整天才蘇醒，飲食還象過去一樣。。，。真君踞坐堂上，戴遠遊冠，衣九霞之衣，色貌甚峻。。，。

壺公來到石洞看見這情景，就安撫他說："你可以受教學道了。。，。九月一日，群仙又來了，帶著一個桃枝，像鬥那麽大，半紅半黃半粉紅，說："鄉裏之人對此果很滿足。。，。大仙說："你的仙骨沒有成，按緣分應當留在這裏。。，。數日事畢將去，謂恝曰：'吾姓孟，名期思，居在恒山，于行唐縣西北九十裏。。，。景公謝曰："今宋國喪亂，微君何以輔之？"野人曰："德之不均，亂將及矣，修德以乘仁，則天應之祥，人仰其化。。，。？