他的八世祖王仲，原是琅邪不其人。。，。初，太尉張禹、司徒徐防欲與忠父寵共奏追封和熹皇後父護羌校尉鄧訓，寵以先世無奏請故事，爭之連日不能奪，乃從二府議。。，。、臣實在擔心突然之間有役夫窮匠，從築牆工程中起事，投斧揮臂，登高速呼，使得愁苦怨恨之民，響應會集，八方分崩，中原像魚腐一般潰壞。。，。固欲令商先正風化，退辭高滿，乃奏記曰：《春秋》褒儀父以開義路，貶無駭以閉利門，夫義路閉則利門開，利門開則義路閉也。。，。安國立十七年去世，子孝王劉次嗣位。。，。後桓帝征拜尚書令，遷河南尹，轉太仆。。，。

劉和生性純孝，太夫人去世，他行喪超過次數，毀損肉體超過了禮儀。。，。建安年問，曹操北伐柳城，路過涿郡，告訴守令說：“已故北中郎將盧植，著名于海內，其學識爲儒者宗師，是士人的揩模，國家的棟梁。。，。今複得備宰士，縱爲窦氏所害，誠所甘心。。，。紹遣小將盜居其位，斷絕堅糧，不得深入，使董卓久不服誅。。，。曹操因遣夏侯淵擊建，斬之，涼州番平。。，。

始見河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京師。。，。後窦氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節，除子己爲郎中。。，。後被推舉爲有道之人，到家中去拜他爲太原太守，他都沒有接受。。，。克已複禮，以奉終始，允恭乎孝文。。，。今撣國越流沙，逾縣度，萬裏貢獻，非鄭、衛之聲，佞人之比，而禅廷讪朝政，請劾禅下獄。。，。、

第二年，孫堅收集打散的兵卒，進駐梁縣的陽人。。，。主順帝之姑，貴驕淫亂，與嬖人居帷中，而召始入，使伏床下。。，。

伏見大將軍憲，始遭大憂，公卿比奏，欲令典幹國事。。，。飒理恤民事，居官如家，其所施政，莫不合于物宜。。，。疏勒都尉黎弁說：“漢使抛棄我們，我們肯定會再次被龜茲所滅亡。。，。有盜賊發掘馮貴人墳墓，段頰獲罪被降職爲谏議大夫，又調任司隸校尉。。，。從前孝文皇帝自己穿打獵用的粗厚絲織物，革鞋皮帶。。，。夫戰有三亡，以亂攻理者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。。，。

又如果南征劉表，丟下充州、豫州，饑軍深入，跨越長江、漢水，不光難以得利，還會失去依托。。，。、常說：“做官的都是命中注定享受富貴，不用感謝別人的好處。。，。

皇帝恭敬地接受了陳寵的建議，每遇事情都努力寬宏不刻薄。。，。《詩》雲：“不剛不柔，布政優優。。，。”當晚就起了大風，皇甫嵩規定軍士都帶著火把登城，派精銳士兵偷偷港出包圍圈外，放火大叫，城上舉火把呼應，皇甫嵩趁機擊鼓沖向敵陣，賊人驚亂奔跑。。，。”袁紹認爲有道理，更加親近逢紀，隨即寫信給公孫瓒。。，。

布常禦良馬，號曰赤菟，能馳城飛塹，與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。。，。、睇盼則人從其目之所視，喜怒則人隨其心之所慮。。，。關靖見公孫瓒敗亡，歎息痛恨說：“先前如果將軍自己沖出去，未必不能成功。。，。

不制定適當的刑罰來符合他們的罪，那麽法令怎能不參差不平，殺害生命怎能不過分錯誤呢?如今擔心刑罰太輕不足以懲罰惡人，則藉增加髒物以定罪，假托有疾病而殺死。。，。天子因張酣是先帝老師，便下诏讓公卿、博士、朝臣共同商議。。，。、種暠後爲司徒，告賓客曰：“今身爲公，乃曹常侍力焉。。，。正趕上衆羌反叛，朝廷大量調發兵馬向西進擊攻打他們，下诏書命梁慬留下作爲各路兵馬的援軍。。，。因此行動違背了道則心中産生慚愧，不是害怕義；做事違背了理就會在心意上産生症結，不是因爲害怕禮。。，。；光武大喜，曰：“乃今得我大舅乎！”因與俱北，到高邑，以爲元氏令。。，。！

臣願明主嚴天元之尊，正乾剛之位，職事巨細，皆任賢能，不宜複令女使幹錯萬機。。，。想化解冤仇還能再加罪于他嗎！什麽也不再追問。。。！

乃上疏曰：臣聞皇羲已來，君臣道著，張禮以導人，設刑以禁暴。。，。今將軍資三不如之勢，久處其上，袁氏一時之傑，必不爲將軍下也。。，。百姓住在深山，靠著溪水，沿襲過去的風俗習慣，不交田租。。，。山民願樸，乃有白首不入市井者，頗爲官吏所擾。。，。今次、玉公以清時釋其私憾，阻兵安忍，僵屍道路。。，。、