迹衰敝之所由致，而能多曆年所者，斯豈非學之效乎？故先師垂典文，褒勵學者之功，笃矣切矣。。，。？是故日行北陸謂之冬，西陸謂之春，南陸謂之夏，東陸謂之秋。。，。乘輿大駕，公卿奉引，太仆禦，大將軍參乘。。，。澤大怒，以妻幹犯齋禁，遂收送诏獄謝罪。。，。二十五年，遼西烏桓大人赦旦等九百二十二人率衆向化，詣阙朝貢，獻奴婢、牛、馬及弓、虎豹貂皮。。，。、天子祭祀上帝時，就穿大裘戴冠；公侯卿大夫之服用九種圖案以下的服飾。。，。；

儒者認爲，宦官無陽具，如同婦女。。，。《四分曆》本起圖谶，最得其正，不宜易。。，。由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、到元始年間，廣泛征召通曉音律的學者，考校其義理，羲和劉歆主持領導逐條上奏，前代史書中班固將它們編入律志。。，。

當時朝內大臣擔憂中常侍王甫等人專權放縱。。。文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。

參加葬禮的有二千多人，刺史和郡守分別爲範冉立碑和在墓地刻石記述他的善行。。，。六年四月，熒惑入太微中，犯左、右執法西北方六寸所。。，。、嚴國，在奄蔡北，屬康居，出鼠皮以輸之。。，。

其小種若束手自詣，欲效功者，皆除其罪。。，。二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。。，。、故其詩曰：“自彼氐羌，莫敢不來王。。，。

是時，桓帝奢侈淫祀，其十一月崩，無嗣。。，。單于每次龍庭聚會商量事情，師子總是借口生病不去。。，。建初元年，來苗遷濟陰太守，以征西將軍耿秉行度遼將軍。。，。或悉要諸乞兒俱歸止宿，爲設酒食。。，。元初元年春，遣兵屯河內，通谷沖要三十三所，皆爲塢壁，設鳴鼓。。，。”李業說：“大丈夫在心中早就決定了，叫妻子兒女做什麽？”于是喝毒藥而死。。，。？

天鳳年間，黃山官發現死龍，漢軍誅殺王莽而光武帝中興漢朝，這是改朝換代的征兆。。，。家人見其舉步稍高，良久乃沒雲。。，。自安帝處理朝政以後，對六藝文章不重視，博士不設講座，弟子們彼此看著怠惰離散，學校坍塌破敗，全都成爲菜園，以至放牧和割柴草的小孩，到裏面砍柴割草。。，。匈奴人大怒，于是向東擊敗了烏桓。。，。足下果真能夠乘龍鳳，飛翔嬉遊于雲空之上，那就不是狐狸、兔子和燕雀所敢打主意的了。。，。、

太常樓望、侍中承宮、長水校尉樊儵等皆受業于恭。。。、三刻時，中黃門拿著武器，引導太史令和八能之士從端門進入，走到自己的位置。。，。遂命票騎，勤任衛青，勇惟鷹揚，軍如流星，深之匈奴，割裂王庭，席卷漠北，叩勒祁連，橫分單于，屠裂百蠻。。，。

海西即大秦也，撣國西南通大秦。。，。當時樊准、徐防一同陳述敦促學術的措施，並且說負責學術的人大都不稱職，于是天子下诏書要公卿精選儒學官員，三署的郎官只要能精通經術，都可以得到選拔。。，。、當時鄧太後掌管朝廷權力，也沒有應答北單于的使者，只給予賞賜而已。。，。”充乃爲陳海內隱居懷道之士，頗有不合，骘欲絕其說，以肉啖之。。，。王君公遇到動亂獨自沒有走，通過爲人介紹牛的買賣焉生隱蔽自己。。，。桓帝延熹九年，雒陽城局竹葉柏葉有受傷的。。，。