母異而觀之，則空紙矣（"矣"原作"以"，據明抄本改），其針迹猶在。。，。到了唐朝，中宗的樂安公主五月鬥百草，爲了使物品種類繁多，就派人飛馬去取那胡須。。，。這種腌菜受到人們的普遍重視和崇尚，親戚朋友之間把它當做禮品互相饋贈。。，。香料在樹的內心，把樹截斷，劈開，才能取出來。。，。因行他邑山路，見一大槐樹蔭蔽數畝，其根旁瘤瘿如數鬥甕者四焉，思欲取之。。，。仆所居不遙，向慕足下操履，特相詣。。，。

義熙年中，她的居室內地面忽然凸起來了。。，。廣因捉其臂，鬼不複得去，持之愈堅。。，。"那四個魚人說："我們四個人一同向您請求爲我們抄一部《金光明經》，我們的罪身就可以獲得超度了。。，。朱梁王朝的末年，辰州一個姓向的居民燒起一條龍，四面風雷急雨都不能撲滅，很快便燒成灰燼，但是龍角沒有燒化。。，。唐開元年間發大水，姜師度奉皇帝之命開鑿無鹹河，用以灌溉鹽田。。，。

從那以後精神恍忽，就知道一定會敗露。。，。我們這些人都很害怕，就急忙跑了出來。。，。

門外昏暗有城，城上皆有女牆，似是惡處。。，。"于是讓前泾陽女當席向柳毅下拜致謝。。。（原缺出處，令見郭璞注《山海經》卷五）　　《山海經》上說，洞庭之中，天帝的兩個女兒居住在那裏。。，。這時候，只見那小東西伸足振鬣，轉瞬間長到幾尺長了。。，。

不到半年，這個縣的縣丞窦某也死了，過了三天又蘇醒過來。。，。還至洛州東孝義驿，忽見一人來問曰："君子是孫回璞。。，。把它撚成鞭梢，表裏通瑩象琴弦，即使合並十個人的力氣，也拉不斷它。。，。回到家之後，可以用穀樹皮作線，縫上它。。，。　　田　布　　唐田布，田悅之子也。。，。

許氏看見院裏有人正在受刑，心裏十分害怕，就向主管的官員哀求道，"我在人世時一直行善積德，沒犯過什麽罪，爲什麽要讓我到這裏來受刑啊？"主管回答說："你曾經用不幹淨的碗盛飯給老人吃，所以應該受刑才能回人世。。，。？）乃爾罵我！"遂于下樹枝上立，呼班子。。，。！一天，兩位老人相約要同遊蜀州，到青城峨嵋去訪仙求藥。。，。

"胡客說："這東西應有價值，何止二百缗？況且它還不是中國的寶物，有它有什麽好處？一百缗可以嗎？"劉貫詞因爲當初約定的只是這樣，不再多求。。，。？有術雲："只有一穴，可置大錢，而不久即散。。，。斂後又曰："但安棺中，後三日看之。。，。裏面的石床長寬四尺，上面有石幾，左右各有三個石人站立侍奉，都是武士裝扮，身佩刀劍。。，。到了秋季，寒氣一來，就讓把它撤出去。。，。）君豈不識鄭四娘耶？"李素所鍾念，聞其（"聞其"二字原空缺，據許本、黃本補。。，。？、

老頭說："我是段氏之子，家在山西大樹底下。。，。　　孫甑生　　唐道士孫甑生本以養鷹爲業，後因放鷹，入一窟，見狐數十枚讀書。。，。旻以穆名家子，兼身殉（"殉"原作"以"，據明抄本改。。，。後爲樂平令，家人複往，于廚側鼠穴中，得錢甚多。。，。這人複活後向人們詳細地說了他在陰間經曆的事，于是吃瘟死的牛肉的人們再也沒有得病的了。。，。詩人們詩中的"木蘭舟"，就是從這兒來的。。，。

小官吏又領著韋氏來到東廂房裏的一處官署，審理殺魚的案子。。，。衆人又驚又怪，不知她是怎麽來的。。，。"玄照曰："今愆陽經時，國內荒馑，可致甘澤，以救生靈。。，。不一會兒，李妻口鼻有氣，漸漸睜開眼能說話了。。，。