蛆初，醚舅困腿仰慕撾的賢德，親自前往探望他，而塞腫卻避而不見。。，。是故先帝雖有聖明之姿，而猶廣求得失。。，。銅人舒展仙掌承接甘露，並肩而立的銅柱高聳入雲，超脫塵埃之混濁，承受九天清鮮之氣。。，。故《易》美節以制度，不傷財，不害民。。，。

單超心中一直懷著憤恨，于是便找事陷害第五種，第五種終于獲罪，被貶到朔方。。，。程曰：“陛下始與臣等造事之時，常疾奸臣，知其傾國。。，。谞與尚書令尹勳數奏其事，又因陛見陳聞罪失。。，。自春迄冬，不蒙降恕，遐迩觀聽，爲之歎息。。，。方今大漢收功于道德之林，致獲于仁義之淵，忽蒐狩之禮，阙槃虞之佃。。，。

英少時好遊俠，交通賓客，晚節更喜黃老，學爲浮屠齋戒祭祀。。，。”超複受使，固欲益其兵，超曰：“願將本所從三十余人足矣。。，。系結幽蘭秋天的花朵啊，又用江蘸將它們連綴。。，。正月初一的早晨，劉蒼應當入朝祝賀。。，。窮之如彼，伐之如此，豈不痛哉！又陛下以北辰之尊，神器之寶，而微行近習之家，私幸宦者之舍，賓客市買，熏灼道路，因此暴縱，無所不容。。，。！董卓入洛陽，就使人到他家就地任命爲五官中郎將，不得已到京師，改任爲侍中。。，。

時進既被害，師徒喪沮，臣獨將家兵百余人，抽戈承明，辣劍翼室，虎吆群司，奮擊凶醜，曾不浃辰，罪人斯殄。。，。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數。。，。臣子看到前任司隸校尉李膺、太仆杜密、太尉掾範滂等人，行爲剛正清白無瑕，死心踏地忠于國家。。，。、時，江南宗賊大盛，又袁術阻兵屯魯陽，表不能得至，乃單馬入宜城，請南郡人荊越、襄陽人蔡瑁與共謀畫。。，。、十常侍固當有一人善者不？”鈞複重上，猶如前章，辄寢不報。。，。？後來尚書令左雄、仆射郭虔又推舉他爲尚書。。。、

王道得則陰陽和穆，政化乖則崩震爲災。。，。又使掖庭令畢岚鑄銅人四列于倉龍、玄武阙，又鑄四鍾，皆受二千斛，縣于玉堂及雲台殿前。。，。、”太常楊秉、洛陽市長沐茂、郎中上官資並上疏請雲。。。、及其策合道從，克亂弭沖，乃將镂玄珪，冊顯功，銘昆吾之冶，勒景、襄之鍾。。，。、

後拜爲侍禦史，持節出使幽州，宣揚恩澤，安撫北狄，所到之處的山川、屯田、村落他都畫了下來，共有百余卷，全部上奏朝廷，受到漢章帝嘉獎。。，。、不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃爲谳得減死論。。，。！正好長沙太守孫堅殺死南陽太守張咨，率領部隊服從袁術。。，。

雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有癢序之儀。。，。”朱晖因爲張堪是前輩，所以舉手沒敢回對，而從此以後不再相見。。，。我們私下見到尚書仆射胡廣，行爲真誠舉止規矩，謙虛溫雅，廣見博聞，探究深奧窮盡道理，《六經》典籍玄妙，舊章憲制，沒有不曾覽閱的。。，。《詩》不是說：‘沒見到君子，憂心忡忡；見到了君子，我的心就放下了。。，。；

時人多不行妻服，雖在親憂猶有吊問喪疾者，又私谥其君父及諸名士，爽皆引據大義，正之經典，雖不悉變，亦頗有改。。，。所舉有道之士，可策問國典所務，王事過差，令處暖氣不效之意。。，。征還爲侍中、五官中郎將，遷颍川、南陽太守，複拜侍中，三遷永樂少府、太仆、衛尉。。，。、

意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殡斂。。，。審此十六者以爲政務，操之有常，課之有限，安甯勿懈墮，有事不迫遽，聖人複起，不能易也。。，。事業成功卻命運改變，行爲可疑而心中同樣不離正道。。，。到了之後，便率吏卒十多人，直接來到張嬰的營壘，對他們進行安撫，並請求得以與長老相見，申明國恩。。，。今方域晏然，要荒無儆，將遵上德無爲之時也，文官猶可並省，武職尤不宜建。。，。

尚書仆射虞詞認爲他有忠誠國事的品節，就上書推薦左雄，說：“我看當今公卿以下的朝臣們，幾乎都是拱手沈默的人物，以建立私恩爲賢能，以盡心國事爲愚蠢，以至于互相提醒說：‘人可不能做那種無瑕的白璧，馬馬虎虎纔會有後福。。，。又青、徐炎旱，五谷損傷，民物流遷，茹菽不足。。，。、另外應該利用交址、董州上計吏之往來，買賣珍寶，收取他們的稅利，這就是武帝時所謂的均輸的制度。。，。、帝感其言：申下有司，考其真僞，詳所施行。。，。