桓帝永壽三年十二月壬戌，月蝕非其月。。，。其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無知者。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、

司徒跪曰“大駕請舍”，太史令自車南，北面讀哀火棄雒水中。。，。法真喜歡學習並且不守一家，博通經典圖谶，爲關西大儒。。，。陽嘉三年夏天，車師後部司馬率領加特奴等一千五百人，襲擊了在閻吾陸谷的北匈奴人，毀壞了他們的廬帳，殺了幾百人，俘虜了單于的母親、叔母和幾百名婦女，得到十多萬頭牛羊、一千多輛車，還有非常多的兵器和雜品。。，。、濯龍監、直裏監各一名，官秩四百石。。，。、

是時和帝用酷吏周纡爲司隸校尉，刑誅深刻。。，。〖河南〗周公時所城雒邑也，春秋時謂之王城。。，。扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣。。，。太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。順帝永建元年，勇率後王農奇子加特奴及八滑等，發精兵擊北虜呼衍王，破之。。，。續曰：“母來，不得相見，故泣耳。。，。

朝夕勤勉，希望不要懈怠有過錯。。，。更始大臣並僣專權，故謠妖作也。。，。

將金星會合周期的起點從甲子日改爲癸亥日，使得天體的運行屈從曆衍的算法，來配合新近行用的《四分曆》。。，。〖夷道〗〖夷陵〗有荊門，虎牙山。。，。束漠以來，食邑在幹戶以上的列侯設置家丞、庶子各一名，不滿千戶的列侯不設家丞，又全部裁去行人、洗馬、門大夫籌官。。，。、先是廣德父拘在莎車數歲，于是賢歸其父，而以女妻之，結爲昆弟，廣德引兵去。。，。那高大的山嶽降下神靈，不尋常的人紛紛出現。。，。

可我這個人，濁穢淺陋，無人可及。。，。笃常歎曰：“杜氏文明善政，而笃不任爲吏；辛氏秉義經武，而笃又怯于事。。，。；家襄人認爲他死了很久了，不相信他。。，。誠術以百三十五月月二十三食爲法，乘除成月，從建康以上減四十一，建康以來減三十五，以其俱不食。。，。

天子行加冠禮，先加缁布進賢冠，然後加雀弁，此後加武弁，最後加通天冠。。，。其歲，單于遣兵千余人獵至涿邪山，卒與北虜溫禺犢王遇，因戰，獲其首級而還。。，。每祭祀，先奏其禮儀；及行事，常贊天子。。，。；皇帝一見大驚，心中想留下昭君，但又役法失信，只好把昭君給了匈奴。。，。靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北阙，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。。，。

于是他任從自己的心願，與愛好相同的北海人禽慶一同遊五嶽名山，最後不知他死在什麽地方。。，。”良少誕節，母憙驢鳴，良常學之，以娛樂焉。。，。

六年四月，熒惑入太微中，犯左、右執法西北方六寸所。。，。、延熹八年正月辛巳日，月食發生在不當發生的月份。。，。匹夫所要堅持的，比三軍的力量還要強。。，。其月余分不滿二十者，又加大余二十九，小余四百九十九。。，。火德的漢室興盛，第九代會當隆昌，巡幸和封祭泰山都是合宜的。。，。

《禮記?儒行》載“孔子穿衣袖寬大的衣服”o縫掖是袖子寬大，縫合在一起就更寬大了，與今天的袍子相近。。，。擔心所施用的禮儀不合古制，就對封禅之事秘而不宣。。，。兩年以後，周的部隊打敗余無的戎族，這時候太丁任命季曆爲牧師。。，。猥使良才抱樸而逃，逾越山河，沈淪荊楚，所謂往而不反者也。。，。王莽末年，寇賊橫行，攻陷郡縣，夏恭因恩德信義爲大家所歸附，就統領軍隊堅守，惟獨該郡獲得安全。。，。二月八月和臘月，一年之中三次祭祀，都用太牢供品，派有司祭祀。。，。