另外還有以法律禁令斷案，量刑輕重不等的情況，有時同一案子使用不同的法律．同一罪行會有不同的判決，奸邪官吏藉此進行交易，量刑時想要人活就用活命的法律，想要人死就用死刑的條例，這是量刑的雙重標准。。，。”壬子，廣陵太守王喜坐討賊逗留，下獄死。。，。桓彬著《七說》和書共三篇，蔡邕等人都作序評述他的志向，都認爲桓彬有四處超過常人：智力早熟，幼年聰慧；學問優異文辭華麗，極其通達；做官不因貪圖俸祿而苟同他人，義氣高尚；辭高而虛心，操行純潔。。，。；將軍操執款款，扶傾救危，南距公孫之兵，北禦羌胡之亂，是以馮異西征，得以數千百人踯躅三輔。。，。錄誅冀功者，封尚書令尹勳以下數十人。。，。

這次太後派去的人本是鄧康家先前的婢女，也自然與中大人相交往。。，。後來又升任太中大夫，因病離職，在家中逝世。。，。坐度田事不實，被征，諸郡守多下獄。。，。

這樣做下去，則企盼求學者日有所聞，傾耳求知者月有所進。。，。豈可背真舊之主，事奸僞之人；廢忠貞之節，爲傾覆之事；棄已成之基，求無冀之利。。，。；冬天，建威大將軍耿弁打敗並殺死了費邑，前進攻占了臨淄。。，。

憑著秦始皇、項羽的強大勢力，尚且會失敗，何況現在我們這些普通百姓聚集在草野之中呢？用這種方法行事，是走上了滅亡的道路。。，。？、吳漢率七將軍與劉永將蘇茂戰于廣東，大破之。。，。幾年後，梁冀追查捕獲耿承，于是一起殺了他家十多人。。，。

近臣建策，左右扶翼，內外同心，稽合神明。。，。在所經過的郗縣，光武帝便調撥由骁勇將士組成的緊急部隊以應急用，又傳送檄文到邊境地區各部，要他們共同攻打邯郫，各郡縣又都響應。。，。單于說：“匈奴本來與漢朝互約爲兄弟。。。聽說君子憐憫自己的同類，而且感傷未得到君主的信任。。，。”于是大家就共同推舉窦融爲河西大將軍，重新推舉梁統爲武威太守。。，。

更始已經定都長安，封劉嘉爲漢中王、扶威大將軍，持符節到封國就任，定都在南鄭，擁有幾十萬兵士。。，。、诏中都官徒各除半刑，谪其未竟，五月已下皆免遣。。，。秦滅齊，子孫不敢稱田姓，故以法爲氏。。，。十一月丁醜日，皇帝令堿天下死罪一等，遷移到邊疆戍守。。，。

杜詩贊歎道：“從前明君推行教化，卿士互相推讓職位，如今功曹推舉賢士，可以說是最高尚的道德。。，。”行至鄗，光武先在長安時同舍生彊華自關中奉《赤伏符》，曰“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主。。，。赦薨，子珪嗣，建安十八年徙封博陵王。。，。宗今擁兵數千，以承大威，何遽其必敗乎！”遂留爲後拒。。，。！他的兒子劉遵承襲爵位，後來因與諸王互相勾結而獲罪，被降爲端氏侯。。，。宛爲大都，土之淵薮，自侍坐以來，未聞稱一長者，而多托非人，誠非敢聞！”冀嘿然不悅。。，。！

馬援覺得他很奇特，認爲是做將相的材料，因此給他起名“客卿”。。，。不能侍奉生者，怎能侍奉死者？還不懂做臣子的道理，又如何懂得做君主？難道您不願做臣子，打算做君父了嗎！想要撼動泰山疏通北海，事情必然失敗性命危險，請考慮我的話。。，。？！有人用自己的喜怒來驅逐長吏，恩惠照顧私黨，懲罰與自己有仇恨的人，致使守阙訴訟，前後不絕。。，。賊雖戰勝，而素懾大威，客主不相知，夜遂引去。。，。”所以當時的任官都是稱職的，百姓也安居樂業，無論地處遠近都恭敬順服，人口也得以大量增加。。，。陛下您雖然興建了大業，而海內並未完全安甯，卻獨自貪圖逸樂，不顧北方邊鎮，百姓遑遑，民心不定，三河、冀州，怎麽保證鞏固占有而傳于後世呢！現今秋稼已成熟，又被漁陽抄掠。。，。！、