張升所著的賦、誅、頌、碑、書，一共有六十篇。。，。、桓帝之初，京都童謠曰：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。未至四五裏，乃委素書于柩上，哭別而去。。，。”天子將張鈎的奏章給張讓等人看，這些人都摘掉頭冠，赤著雙腳叩頭，請求讓自己進洛陽诏獄，而且拿出家産資助軍隊的費用。。，。後正旦至，君臣欲共飨，既坐，酒食未下，群臣更起，亂不可整。。，。

中期的張衡是陰陽學說的宗師，郎颉推論災異的征兆最爲精密，其它也有很多成爲名家的。。，。竊見度遼將軍馬續素有謀谟，且典邊日久，深曉兵要，每得續書，與臣策合。。，。

本注曰：傅主導王以善，禮如師，不臣也。。，。又善風角、星算，《河》、《洛》七緯，推步災異。。，。、

”顧而叱祈曰：“汝爲子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈！可叩頭爲吾陳謝。。，。！宗因此請出兵擊匈奴，報索班之恥，複欲進取西域。。，。世祖建武六年，蜀童謠曰：“黃牛白腹，五铢當複。。，。

益疾，日行一度二十二分，九十一日行百一十三度，在日後九度，而晨伏東方。。，。案史官本來就有《九道術》，只是廢棄了沒有人修習此術。。，。初平中，王室大亂，讓去官還家。。，。中央土壘有四個門，每個門封立四位神，外道土壘有四個門，每個門封立四位神，共計三十二位神。。，。《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。

故求度數，取合日月星辰，有異世之術。。，。雖然也有降服的國家，但他們並沒有懲戒改變，從此逐漸對中原疏遠而輕慢了。。，。”是時，帝在襁抱，鄧太後專政。。，。賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。