君能守貧修道，不仕宦者，福增對滅。。，。親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。思郾自問其故，答雲："己楊子縣裏民之女，往歲建昌縣錄事某以事至楊子，因聘己爲側室，君女即其正妻，歲余，生此子。。，。以後，士明恭恭敬敬地對待朱翁，其禮節之周到就像小孫子一樣。。，。

　　牛騰　　唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郏城令，棄官從好，精心釋教，從其志者終身，常慕陶潛五柳先生之號，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。。，。"翼曰："誰耶？"堅曰："安公一人，習鑿齒半人也。。，。？初奘將往西域，于靈岩寺見有松一樹，奘立于庭。。，。沙彌雲："每誦觀音，于別所衣淨衣，燒名香咒願，然後乃誦，斯法不怠，更無他術。。，。護遣騎抄擊，爲所俘執，同伴六七人，共系一獄，鎖械甚嚴，克日當殺之。。，。

尚書郎杜慈因奔馳勞累，就迷迷糊糊地在官衙裏睡著了，他夢見了一人騎著一頭黑色的毛驢說："你若留在這裏，就要一同死，如離開就可以活下來。。，。　　相衛間僧　　相衛間有僧，自少博習經論，善講說。。，。因爲他年幼，所以沒有交給他大的兵權。。，。

郡人張孝恭不信，自在戲場，對一續生，又遣奴子往諸處看驗，奴子來報，場場悉有。。，。"在這之前，僧伽大師初到長安時，萬回對他非常禮貌非常恭敬，大師拍著萬回的頭說："小子，爲何久留此地？可以去了。。，。？

勵以天寶二年十月發，至十四年冬，祿山起戎，自是周年，勵家滅矣。。，。"建武十四年（公元３４８年）七月，石宣與石韬要互相殘殺。。，。

當時中使茹大夫到金陵去巡察，金陵有個瘋子，大家叫他"信夫"，他每次唱歌或者哭泣往往預示著未來要發生什麽事情。。，。"甯子泣曰："昔孫恩作亂，家爲軍人所破，二親及叔，皆被痛酷。。，。　　栾荀　　晉栾荀，不知何許人也。。，。"昭按他的話做，不知不覺已經隨著兩個官吏走了，路很平，走了十多裏，到了一城。。，。明抄本作出《宣室志》，按禦覽七四引作出《靈驗記》）　　唐朝的王遵，河內人。。，。房內恒供養一觀世音像，晨夕禮拜，求差此疾。。，。

公佐曰："夫猴申生也，車去兩頭而言猴，故申字耳。。，。"當時奚三兒從冥府來，見一個鬼說："送公文去渭南，報告明天縣府改官。。，。忽然又見一處，方梁上露出一個架子，架子上釘著大鐵環，有幾百個人，手都拿著刀，用繩索綁著人頭，牽人到鐵環中，刳剔人頭。。，。　　乾符僧　　唐乾符中，有僧忘其名號，恒以課誦爲業，未常暫廢。。，。　　宋皇後　　漢靈帝宋皇後，無寵而居正位，後宮幸姬，衆共谮毀。。，。