豹遣使封還印绶，上書言狀，制诏即以豹爲珠崖太守。。，。歡呼，周圍和前後察看三遍，手持火炬，把瘟疫送出端門；門外鹦騎把火炬傳出宮，司馬阙門之外五營騎士把傳遞的火炬丟棄在雒水之中。。，。；另外，生命的生死輪回，因果報應的相互接續，似乎說得很明白，實際模糊不清，所以才智淵博的人大都感到疑惑。。，。

後辟司徒馮勤府，勤舉爲教廉，稍遷博士。。，。〖勇士〗〖成紀〗〖隴〗刺史治。。。乃诏上方讠爾視，則四年中所賜尚書官屬履也。。，。丞亘三年九月丁卯日，有流星大如雞蛋，起自紫微垣，向西南運行到北鬥鬥柄間消失。。，。

黃巾賊起，過期裏陌，相約不犯孫先生舍。。，。顯宗特地下诏書將楊仁補北宮衛士令，並召見他，向他詢問當世的施政措施，楊仁回答說首先要寬大溫和，任用有才能的人，貶退驕貴的外戚。。，。

建安二十四年，王烈在遼東逝世，時年七十八歲。。，。每次進見皇帝，皇帝賜給他表示敬老的座幾和手杖，進宮門口小牆後不用快走，司儀唱禮時不稱他的姓名。。，。）戶三萬七千一百一十，口二十萬五千六百五十二。。，。本注曰：爲谒者台率，主谒者，天子出，奉引。。，。武帝末，珠崖太守會稽孫幸調廣幅布獻之，蠻不堪役，遂攻郡殺幸。。，。請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？

法有細粗，以生兩科，其歸一也。。，。使人因謂光曰：“公聞先生至，區區欲即詣造。。，。

國家亦有五祀之祭，有司掌之，其禮簡于社稷雲。。，。賈逵論述道：臣以前曾奏上傅安等用黃道度數來度量日月弦望的位置與實際情況大多符合。。。以《太初曆》考建武元年盡永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新曆十七得朔，三得晦，三得二日。。，。；靈帝建甯三年春季，河內郡有位婦女吃掉自己丈夫，河南郡有位男子吃掉自己妻子。。，。桓帝建和元年正月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至營室星三度處。。，。長途跋涉萬裏，士兵們疲憊勞苦，等到了嶺南，再沒有能力承受打仗的事。。，。

以效信難聚，漢不解說，但言先人有書而已。。，。第五倫因此更加尊敬信賴謝夷壹。。。

西域的東北部與匈奴、烏孫接壤u南部和北部都有大山，中央有河流。。，。、夫知而違之，僞也；不知而失之，暗也。。，。；到射姑山，賢軍敗，賢及二子皆戰殁。。，。皇鹽後部管轄四千多戶、一萬五千多人口，能當兵打仗的有三千多人。。，。、光武得知以後很是哀憐，命令王忠將靈柩送到洛陽，賜給靠近城的地方作爲墳地，贈送一千斛糧食、五百匹絲帛作爲助喪用的禮物，任命他的三個兒子爲郎中。。，。、六月戊戌辰，小流星百枚以上，四面行。。，。

希望陛下體察哀情予以裁斷！太後將單于的奏章給耿秉看。。。！中二千石以上及使者，乃有騑駕雲。。，。天地生成之後，日月就開始各自分離運行。。，。

有勇健能理決鬥訟者，推爲大人，無世業相繼。。，。放棄土地肥沃富饒的地區，耗損天然的資財，不能稱爲利；離開黃河和高山的險阻，在沒有險要地形的地方防守，實在難以堅守。。，。；零昌遣兵寇雍城，又號多與當煎、勒姐大豪共脅諸種，分兵抄掠武都、漢中。。，。、