卓茂、文翁、召父之徒，皆疾惡嚴刻，務崇溫厚。。，。、政令汙穢隨便，上下懈怠，風俗凋敝，人衆巧辯虛僞，百姓喧閘，都又思念像中興那樣的拯救。。，。張奂全都接受，接著把主簿叫到各支羌人首領面前，把酒澆到地上說：“即使戰馬像羊一樣多，也不牽進馬廄；就算金子像小米一樣多，也絕不裝進腰包。。，。；憫悼《三墳》已經荒廢，惋惜《八索》役人攻讀。。，。而荀或提出這兩條計謀，轉敗爲勝，轉禍爲福，謀略非凡功勞出衆，臣是比不上的。。，。遊不倫黨，苟以徇己；汗血競時，利合而友。。，。；

會間者羌亂，西域複絕，北虜遂遣責諸國，備其逋租，高其價值，嚴以期會。。，。劉陶當時遊學太學，于是上疏陳述說：臣聽說沒有天地則人沒法生存，天地若無人則沒有靈，所以皇帝非民不立，民無皇帝則不得安甯。。，。光武召見第五倫，覺得他很不一般。。，。公前屠邺城，海內震駭，各懼不得保其土宇，守其兵衆。。，。

及冀誣奏太尉李固，祐聞而請見，與冀爭之，不聽。。，。第二年，張角反叛，海內鼎沸，皇帝想起劉陶的話，便封他爲中陵鄉侯，三遷至尚書令。。，。張角黨徒匿丞董謀劃在洛陽起事，何進發現了他的奸謀，因功封爲慎侯。。，。

現在聖上心中懇切至誠，想辨明邪惡和忠正。。，。‘眼看烏鴉就要止棲，不知能落到誰家的屋頂上’啊。。，。又聽說陛下多次微服出行苑囿，觀看鷹犬追逐，極盡遊樂之荒淫，而政事一天天耽擱，教化荒廢。。，。”《詩》雲：“無縱詭隨，以謹無良。。，。

苟免者威隙則奸起，感被者人亡而思存。。，。廣陵思王劑，建武十五年封焉山陽公，十七年進爵爲王。。，。”紹曰：“吾欲令諸子各據一州，以視其能。。，。朝廷爲這事憂愁，重新任命張奂擔任護匈奴中郎將，以九卿的身份督導幽州、並州、涼州三州和度遼、烏桓兩軍，兼管考察各位刺史、二千石約政績才能，賞賜十分豐厚。。，。、徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也？故嘗見謗于鄙儒。。，。？張衡後來升爲侍中，皇帝讓他在皇宮裏面，在身邊諷谏論議。。，。

”進甚然之，乃稱疾不入陪喪，又不送山陵。。，。臣下職在是典領禁軍，防備非常，現在卻狂妄地過問藩國的事，幹犯皇親國戚，自知罪過很大。。，。

招白間，下雙鹄，揄文竿，出比目。。，。他們回來說：“世道衰敗動亂時，這下面有很多死亡者，可是屍骨得不到埋葬，或許是這個原因？”陳寵悲傷同情感歎，立即敕令縣裏全部收殓埋葬起來。。，。？