任延說：“龍丘先生躬行德義，具有原憲、伯夷的節操。。，。、自從離任太史令，五年後又擔任史官，于是他就假設有客人間他，寫了《應閑》來表述自己的志願，他寫道：有人非難我說：“似乎聽說前代的哲人首先要做的，是一心下學人情事理，上知天命，輔佐朝廷，治理百姓，有所作爲。。，。

”因奏治罪，诏書讓政而诘責傅。。，。從前衛鞅通過景監見到秦王，有識之士知道他不會有好結果。。，。及後捕案貴戚賓客，安開壁出書，印封如故，竟不離其患，時人貴之。。，。檢六合之群品，濟之乎雍熙，群僚恭己于職司，聖主垂拱乎兩楹。。，。

伏聞中常侍曹節、王甫、張讓等，及侍中許相，並爲列侯。。，。、小黃門李閏與帝乳母王聖常共谮太後兄執金吾悝等，言欲廢帝，立平原王翼，帝每忿懼。。，。動靜以禮，則星辰順序；意在邪僻，則晷度錯違。。，。；初，彪兄弟三人，並有高名，而彪最優，故天下稱曰“賈氏三虎，偉節最怒”。。，。而那些卿大夫都只顧眼前，不肯往長遠處考慮。。，。

棱正色曰：“夫上交不谄，下交不黩，禮無人臣稱萬歲之制。。，。好賢愛士，其拔才薦善，常恐不及。。，。登降饫宴之禮既畢，因相與嗟歎玄德，谠言弘說，鹹含和而吐氣，頌曰‘盛哉乎斯世’！“今論者但知育虞、夏之《書》，詠殷、周之《詩》講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。。，。！、伏見大將軍憲，始遭大憂，公卿比奏，欲令典幹國事。。，。

他知道範滂沒有罪過，就會向天帝訴說申辯。。，。陛下以百姓爲子，衆人以陛下馬父，怎可不天天勞神，垂撫慰之皇恩呢！唐堯不傳給自己的兒子而讓位給虞舜的原因，是想讓百姓遇上聖明的君王，不使他們遇上惡主。。，。！

”苟爽就更加一心一意鑽研經書，喜慶喪吊活動一概不參與，朝廷征召一律不答應。。，。且永初以來，政事多謬，地震宮廟，彗星竟天，誠是將軍用情之日。。，。古時陰陽剛剛分開，天地最初制定，皇綱開端，帝紀纔設，傳遇數世，三代興滅。。，。”于是退而上書說：“《詩》：‘不愆不忘，率由舊章。。，。至建安中，荊州牧劉表聞而辟焉，以爲從事，使還窦姓，以事列上。。，。請下司隸校尉、中二千石、二千石、城門五營校尉、北軍中候，各實核所部，應當斥罷，自以狀言，三府廉察有遺漏，續上。。，。、

臣前驿馬上便宜，急絕諸郡賦調，冀尚可安¨事付主者，留連至今，莫肯求間。。，。夫政在大夫，孔子所疾；世卿持權，《春秋》以戒。。，。；陳寵認爲皇帝新即位，應該改變前代苛刻的習俗。。，。

馬融知道馬賢將會失敗，上奏章要求效力，說：“現在許多混雜的羌人部族轉而互相抄掠攻打，應當趁著他們沒有聯合的時候，急速派兵深入，擊敗羌人的旁支黨羽，但馬賢等人處處停滯不前。。，。傅燮之子傅幹當時十三歲，跟在他身邊。。，。如今立下難以賞賜的大功，具有超人的德行，而事奉昏庸的君主，怎麽求得平安呢？”皇甫嵩說：“日夜爲朝廷效力，心裏不忘忠義，爲什麽不平安？”間忠說：“不是這麽說。。，。？

諺語道：‘關西出將，關東出相。。，。書上奏之後，肅宗把他的奏章交給大臣討論。。，。八世祖楊喜，在高祖時有功，封赤泉侯。。，。帝性情狹隘，喜歡把派人探聽他人隱私當爲聖明，因此公卿大臣多次被诋毀，近臣尚書以下官吏甚至受到毆打。。，。時人或譏其太玄靜，將以後名失實。。，。

怎麽辦？”官屬們說：“如今處在危亡之地，是死是活全聽從司馬。。，。？皇子肇保育皇後，承訓懷衽，導達善性，將成其器。。，。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚有城崩霜隕之異；況乃群輩咨怨，能無感乎！昔秦作阿房，國多刑人。。，。；！卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。。，。在艱難險阻中奔波，跟宦官合人同朝爭鬥高低，最終招來滅亡的災禍，他們並不是不能潔身清高，躲避塵俗。。，。如今尚書台的近臣，尚書令陳蕃，仆射胡廣，尚書朱寓、荀輥、劉佑、魏朗、劉矩、尹勳等人，都是國家的忠貞之士，朝廷的優秀輔臣。。，。、