楊秉字叔節，少時繼承父業，兼通《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。。，。任延上任以後，對品行高潔之士像董子儀、嚴子陵等人一概聘請，並以師友之禮相待。。，。、生三日，遭天下亂，棄之荊刺；數日兵解，母往視，猶尚氣息，遂收養之。。，。；

然而國衰君危，接連不絕，難道當時沒有忠信正直之士嗎，實在是他們的道得不到施行而已。。，。重察左右，得無石顯泄漏之奸；尚書納言，得無趙昌谮崇之詐；公卿大臣，得無朱博阿傅之援；外屬近戚，得無王鳳害商之謀。。，。；

董卓任命呂布爲騎都尉，同他發誓結爲父子，對他十分欣賞信任。。，。臣恐左右之心，不欲屢動聖躬，以爲親耕之禮，可得而廢。。，。既到州界，按甲不前，先遣使詣郡，觀賊虛實，宣揚威德，以震動其心；既而與七郡兵俱進逼之，遂斬梁龍，降者數萬人，旬月盡定。。，。；

以病征，拜議郎，複與諸儒博士共雜定《五經》。。，。如今所該做的是，皇上以義親自割斷私情，下臣以謙遜自我引退。。，。韓棱後遷焉南陽太守，朝廷特地允許韓棱可以從家鄉經過並上墳，鄉裏以他爲榮。。，。惟獨袁安說：“北虜遣使奉獻和親，有得到邊境人口時，便把他們交給漢，這是表明他們畏懼威嚴，而不是先違反約定。。，。

難道因爲這些人體氣不全，感情志趣專一良善，能夠和宮內的人來往，容易驅使養活嗎?然而後代沿襲，宦官的才能和任用逐步擴大。。，。坐詐玺書伏重刑，以有功論司寇。。，。皇帝奇怪問他們原因，他們全都叩頭流淚說：“害怕李校尉。。，。謙德之光，《周易》所贊美；滿溢之境，道家所戒備。。，。；

張俊者，蜀郡人，有才能，與兄龛並爲尚書郎，年少勵鋒氣。。，。崔蹇所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書共十五篇。。。、丞建元年，朝廷召王龔爲太仆，轉爲太常。。，。他死的時候，皇帝想到他的忠誠，封他的養子爲都鄉侯，食邑三百戶。。，。董卓于是與司徒黃琬、司空楊彪，都帶著鈇鎖入朝上書，要求追查陳蕃、窦武以及諸黨人，以順從人們的意願。。，。、自計必無全，乃悉缢其姊妹妻子，然後引火自焚。。，。

于是獻上三犧，呈上五牲，祭祀神只，安撫百神，在明堂朝見群臣，茌臨辟雍，頌揚明德，宣揚皇家風教，登上靈台，考察美行之征驗。。，。其辭曰：臣聞孔子曰：“奢則不遜，儉則固。。，。有人說：政權在一人之手，權力太重了。。，。占上既然吉利沒有災禍啊，挑選良辰整理行裝。。，。

然而在建武、永平年問，政事過于嚴峻苛細，多次憑傳聞和一面之辭，就撤換地方長官。。，。、你要接受教訓啊！”赦免劉舫等人的罪過而不加以追究，派一名谒者監護劉延國，不讓他與吏人勾結。。，。！那些被處死流放罷官禁锢的人，有六七百人。。，。又聽說諸王公主貴戚，驕橫奢侈越過了制度，京師尚且如此，如何爲遠方之人做榜樣？所以說：‘其自身不正，雖有命令也不會使他人聽從。。，。？樂松等人說：“昔日文王之囿百裏，百姓都認爲小；齊宣王五裏，百姓卻認爲很大。。，。；梁節王劉暢，永平十五年封爲汝南王。。，。

大義凜然就像要建立伊尹、呂望那樣的大業！事情雖然沒有成功，但他的忠貞仁義卻足以引導維系人心。。，。！、後擔任司空，去世時擔任執金吾。。，。又從牧人中選中張孝仲，從驿坫差役裏挑出範特祖，召公子、許偉康都是出身屠戶酒販，司馬子威是從士兵中提拔，以及同郡的郭長信、王長文、韓文布、李子政、曹子元、定襄的周康子、西河的王季然、雲中的丘季智、郝禮真等六十人，全都是因林宗而成名。。，。、

林宗生性善于知人，喜愛勉勵引導士人。。，。人能枉欲從禮者，則福歸之；順情廢禮者，則禍歸之。。，。；記住別人的短處，便批評他的長處，貶斥別人的壞處就一並誅伐他的善行。。，。今烏桓就阙，稽首譯官，康居、月氏，自遠而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不以兵威，此誠國家通于神明自然之征也。。，。、

故能一貫萬機，靡所疑惑，百揆允當，庶績鹹熙。。，。時，皓及荀淑並爲士大夫所歸慕。。，。