宜務農息民，先遣使獻捷天子；若不得通，乃表曹操隔我王路，然後進屯黎陽，漸營河南，益作舟船，繕修器械，分遣精騎抄其邊鄙，令彼不得安，我取其逸，如此，可坐定也。。，。；劉秀認爲，隗囂失去所依據的險阻，丟掉了重要的城市，勢必出動所有的精銳部隊前來進攻，等到曠日持久，敵軍包圍城市而不能攻占城市，士兵困頓疲憊的時候，東漢軍隊才可以乘敵人之危挺進。。，。　　[13]初，疏勒王安國死，無子，國人立其舅子遺腹爲王；遺腹叔父臣磐在月氏，月氏納而立之。。，。；

　　[8]起初，當桓帝還是蠡吾侯的時候，曾經跟著甘陵國人周福讀過書。。，。賈複率軍要追寇恂，而官兵們都喝醉了，于是只好過境而去。。，。命吳漢率領建議大將軍朱祜等十一位將軍包圍朱鲔鎮守的洛陽。。。長途跋涉，行軍萬裏，士卒疲勞不堪，等軍隊到達嶺南，士卒已經沒有戰鬥能力，這是不可征發的第四個理由。。，。單于驕倨，雖遣使報命，而寇暴如故。。，。前車騎將軍馮绲南征武陵，也是依靠板人，才得以成功。。，。

一次，正遇上所舉用的人和皇帝的旨意相抵觸，司隸校尉便順著風向，對龐參進行彈劾。。，。現在叛軍被嚴密圍住，內部形勢危急，他們求降不成，突圍又無路可走，因而死戰。。，。李固向朝廷彈劾南陽郡太守高賜等貪贓枉法。。。　　[11]壬子，以太中大夫京兆宋弘爲大司空。。，。”帝乃複留香爲尚書令，增秩二千石，甚見親重。。，。

但我仍然冒著死罪觸犯陛下，陳述我的一片愚忠，實在只是盼望陛下減少和改正以往的過失，到此爲止。。，。匈奴便將賢生前送來做人質的兒子不居徵立爲莎車王。。。

其中德祥類五篇，符命類二十五篇，福應類十二篇。。，。至南宮，遇大風雨，秀引車入道傍空舍，馮異抱薪，鄧禹火，秀對竈燎衣，馮異複進麥飯。。，。　　[7]九月辛酉（初一），廣宗王劉萬歲去世。。，。陛下既不能增明烈考之軌，而忽高祖之勤，妄假利器，委授國柄，使群醜刑隸，芟刈小民，虎豹窟于場，豺狼乳于春囿，貨殖者爲窮冤之魂，貧餒者作饑寒之鬼，死者悲于窀穸，生者戚于朝野，是愚臣所爲咨嗟長懷歎息者也！且秦之將亡，正谏者誅，谀進者賞，嘉言結于忠舌，國命出于讒口，擅閻樂天鹹陽，授趙高以車府，權去己而不知，威離身而不顧。。，。！　　劉表寫信勸袁譚說：“君子即使避難，也不會逃到敵國；即使與人絕交，也不會進行辱罵。。，。；姜肱不肯接受，用酒飯招待強盜，送走他們。。，。

袁紹惱羞成怒，讓曹操去殺張邈。。，。宜盡征還乘傳使者以休息郡縣；委任臣況以二州盜賊，必平定之。。，。；陛下應該命步兵校尉梁冀，以及梁氏家族中擔任侍中的人，仍退回到原來所居的黃門之官，使權力離開外戚，歸還國家，豈不是一項美政？再說，诏書之所以禁止侍中、尚書以及宮廷中其他官吏的子弟，不得爲吏、不得被州郡官府舉薦爲孝廉，是因爲他們手中把持著威勢和權力，可以私相請托的緣故。。，。？、劉猛認爲所書寫的話與實際情況相符，因此不肯加緊搜捕。。，。桓帝诏問曰：“先零東羌造惡反逆，而皇甫規、張奂各擁強衆，不時輯定，欲令移兵東討，未識其宜，可參思術略。。，。、

坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食，名備爲弟。。，。漢悉兵迎戰，自旦至晡，遂大破之，斬豐、吉。。，。、皓爲郡功曹，辟司徒府；臨辭，太守問：“誰可代卿者？”皓曰：“明府欲必得其人，西門亭長陳可。。，。；？袁紹召集諸將，審問臧洪說：“臧洪，你爲什麽這樣背叛我！今天服了沒有？”臧洪兩手撐著，坐在地上，瞪起眼睛說道：“你們袁家侍奉漢朝，四代有五個人出任三公，可以說是受到皇室的深恩。。，。？！兼任護羌校尉衛琚追擊馬玄等人，斬殺八百余人。。，。

甯少時與華歆爲友，嘗與歆共鋤菜，見地有金，甯揮鋤不顧，與瓦石無異，歆提而擲之，人以是知其優劣。。，。後來，有一次朝會完畢，窦融在席位後面徘徊，劉秀知道他要談辭職的事，就讓左右傳旨催他離開。。，。尚書郎诘問他，他回答說：“诏書上說：‘如果有像顔回和子奇一樣的特殊才能，則不受年齡的限制。。，。夏季，四月，耿鄙大軍行進到狄道，涼州別駕叛變，響應賊軍，先殺程球，後殺耿鄙。。，。卓又使布守中，而私于傅婢，益不自安。。，。　　[9]夏季，四月丙辰（初七），發生地震。。，。

將軍既帝室之胄，信義著于四海，若跨有荊、益，保其岩阻，撫和戎、越，結好孫權，內修政治，外觀時變，則霸業可成，漢室可興矣。。，。、聖明的君王，應該順應天心，猶如由春入夏，大地脫去青色衣服，改穿绛色衣服。。，。　　夏，四月，已亥，京師地震。。，。　　[3]二月，丁醜，以董卓爲大師，位在諸侯王上。。，。

至于運徒勢去，猶不覺悟者，豈非富貴生不仁，沈溺致愚疾邪！存亡以之叠代，治亂從此周複，天道常這大數也。。，。！秋季，九月，高順等攻破沛城，俘虜了劉備的妻子兒女，劉備只身逃走。。，。布與戰城中，不勝，將數百騎以卓頭系馬鞍出走，駐馬青瑣門外，招王允同去。。，。曹公有雄才運略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也。。，。他所以能光複漢室，長治久安，是由于他知道首先必須做什麽才能達到根本目的的緣故。。，。

察看聖明先王的史迹，都以仁義正道作爲根本，並無奇異怪誕的事情。。，。[4]王莽認爲劉字由“卯、金、刀”組成，因而下诏，“正月剛卯”佩飾和金刀錢都不准再使用。。，。、