強上疏谏曰：天下之財，莫不生之陰陽，歸之陛下。。，。然而他們卻相隔不遠地建起宅第，長久地待在京城，舉行婚姻的盛禮，超過了本朝的規定，仆人車馬之多，充滿京城內外，驕奢過分比擬皇室，寵幸俸祿大大超過制度。。，。收拾整理缺少遺失，建立明經，廣博地征求儒術，開設太學。。，。宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。。，。紹外寬雅有局度，憂喜不形于色，而性矜愎自高，短于從善，故至于敗。。，。黃瓊以疾病在身堅辭六七次，言語懇切動情，皇上便同意了。。，。

封其孫黑爲安樂亭侯，食邑三百戶。。，。既而疑曰；“此輩無罪，從其主耳。。，。；今後宮千數，其可損乎？廄馬萬匹，其可減乎？左右悉權豪，其可去乎？”皆對曰：“不可。。，。？尚書仆射虞诩以雄有忠公節，上疏薦之曰：“臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩爲賢，盡節爲愚，至相戒曰：‘白璧不可爲，容容多後福。。，。胡爲嘿嘿而久沈滯也？”答曰：“有是言乎？子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。。，。？

和陳留邊讓都善于談說議論，都有很大的名氣。。，。建甯二年，朝廷下诏推舉有道之士，謝弼與束海陳敦、玄菟公孫度都來應對，同被授爲郎中。。，。、許武適纔會集宗族親戚，流著淚說：“我作爲哥哥行爲不賢，竊取名聲地位，兩個弟弟已經成人，役得到富貴俸祿，所以要求分財産，情願自己遭到很大譏諷。。，。暴風雷霆，不足以比喻他的怒氣；陽春時雨，不足以比喻他的恩澤；周、孔數千，無法與他比聖；贲、育百萬，無處再發揚他們的勇力。。，。；、

百姓常用牛祭神，因而財産貧乏，那些自己吃掉牛肉而不把它們用于祭祀的人，發病將死前先像牛那樣嗚叫，前後郡的軍將都不敢去禁止他們。。，。王立因此知名，而路佛因此被廢棄沒有任用。。，。四年，皇帝下诏書凡宦官的養子都可以聽任他們作爲後代，可以繼承封地爵位，明確寫進法令。。，。”安帝素來聽說張衡擅長算學，要公交車特別征召，授予他郎中職位，兩次升遷後任太史令。。，。

所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇。。。、如果有道之士，答對高明者，應該親自過問察看，特遷升一等，以此廣開直言之路。。，。其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條枝之鳥，逾昆侖，越巨海，殊方異類，至三萬裏。。，。故朱浮數上谏書，箴切峻政，鍾離意等亦規諷殷勤，以長者爲言，而不能得也。。，。聖明天子既然親自檢束整饬，身邊的親近大臣也應當跟著改變。。，。黑色是病，紅是戰爭，王努力完成事業吧。。，。

陛下可以同他商議、謀劃，聽從順應他的意見，遣的確是國家的根本大計，窦氏的福氣。。，。、宋楊因失志而憔悴，在家中去世。。，。

永元四年，封憲弟十一人爲列侯。。，。此後便诏命有司，除去钴鑽等殘酷的刑罰，解除妖邪禁令，去除用羅織罪名的方法審判定罪等五十多條，並確定在法令之中。。，。值王莽居攝，剛解其衣冠，縣府門而去，遂亡命交阯，隱于屠肆之間。。，。

中興之初，宦官悉用閹人，不複雜調他士。。，。車騎將軍張溫西征關中，請補長史，別屯安定。。，。

希冀前代的訓示可以鑽研義理，姑且家老子當柱下史那樣隱藏不露。。，。及在尚書，恒欲叩頭爭之，以時方嚴切，故遂不敢陳。。，。

卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。。，。舊典，中臣子弟不得居位秉勢，而今枝葉賓客布列職署，或年少庸人，典據守宰，上下忿患，四方愁毒。。，。昔周宣王不籍千畝，虢文公以爲大譏，卒有姜戎之難，終損中興之名。。，。是時，顯宗方案梁松事，亦多爲松訟者。。，。

又有劉暢乳母王禮等人，乘機自言能見到鬼神的事，于是共同觀雲氣風色以測吉凶，祭祀求福。。，。現在如果貪圖不毛之地，安撫並不順從的百姓，將軍隊暴露于伊吾之野外，去救助親族之外之人，涼州終于被攻破，禍亂至今不止。。，。