至王赧四十三年，宣太後誘殺義渠王于甘泉宮，因起兵滅之，始置隴西、北地、上郡焉。。，。、所以有關谶緯的書中說“每三百年中曆法要有所改變”。。。

使北軍中候朱寵將五營士屯孟津，诏魏郡、趙國、常山、中山繕作塢候六百一十六所。。，。、他所著的書有一百多篇，都是貫通《五經》中難點的，另外，他著了《孟子章句》。。，。”言昔者聖人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤，憂之勞之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，無夭昏暴陵之災。。，。當時南陽人魏滿字叔牙，也通曉《京氏易》，教授學生。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。臣以爲可以給他們一些賞賜，大致與他們所獻來的東西價值相當，公開將前代的呼韓邪和郅支行事的結果曉谕告知他們。。，。

伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立爲單子。。，。徐偃王住在潢池束面，土地方圓五百裏，偃王推行仁義，陸地上前來朝拜的就有三十六個國家。。，。

建武十五年正月丁末日，彗星出現在昴宿，稍稍向西北運行進入室宿，靠近離宮星，三月乙未，到達壁宿而滅，前後可見四十九日。。，。時縣令被章見考，吏皆畏懼自誣，而肜獨證據其事。。，。鄭玄原先學習《小戴禮》，後來他用古文經校《小戴禮》，采用其中更好的說法，所以成爲鄭氏學。。，。

上天的告誡仿佛是說：宰相大多不能勝任，屍位素餐，不能正直慎重，一味曲意奉承；如今做官的人都同狗一樣，所以狗跑入官府之門。。，。；其勝兵四千人，弱小萬余口，悉降，以分處北邊諸郡。。，。太史說王喬快來時，總是有一對野鴨子從東南飛來。。，。女求作布衣、麻屦，織作筐緝績之具。。，。、臣希望聖明的朝廷前去封給他三公職位，他一定能夠做到像《清廟》歌辭所唱的那樣，召來鳳凰。。，。歌謠說：“漢恩德博大，收服沒有臣服的地方。。，。

莽大說，更名高句骊王爲下句骊侯，于是貊人寇邊愈甚。。，。到服喪期滿，廖扶感歎說：“老子有句話：‘名聲與身體哪一個更親近？’我難道爲了名聲嗎？”于是斷絕了世俗的念頭。。，。？又河南有麹聖卿，善爲丹書符劾，厭殺鬼神而使命之。。，。時，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。。，。丞和元年秋季七月，偃師縣蝗災。。，。宇止之曰：“此義士死節，可賜以劍。。，。

獻帝初平二年三月，長安宣平城門外屋無故自壞。。，。同年九月，長樂五官史朱璃等人與中常侍曹節共同發兵，首先誅殺窦武，雙方在宮阙下交戰，窦武戰敗退走，追斬窦武兄弟，因此而死者數百人。。，。

案黃道在牛宿處，在赤道之南二十五度，在井、鬼兩宿處，在赤道之北二十五度。。，。、四百石、三百石、二百石黃色绶，一種彩色，淳黃色圭，長一丈五尺，規定系數爲六十首。。，。、

熹平元年四月甲午日，青蛇出現在禦座上。。，。然而真誠和邪惡並行，真情和外表相離，所以能夠迷亂昏庸年幼的皇帝，混淆視聽，大概也有其道理。。，。又從同郡楊厚學圖谶，究極其術。。，。六年夏四月，沛國、勃海大風，拔樹三萬余枚。。，。、”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。”王，陀說：“仁義勝過凶暴邪惡，道德除去不吉利的事情，爲什麽要避開鬼！”隨即進亭住宿。。，。！

准，七尺五寸萬五千三百三十五。。，。千石、六百石黑绶，三采，青赤绀，淳青圭，長丈六尺，八十首。。，。、

〖營浦〗〖泠道〗〖洮陽〗〖都梁〗有路山。。。安帝元初三年，越侖邊境外的夷人大羊等八個部族，共三萬一千戶，十六萬七千六百二十人，仰慕德義而歸順。。，。當下蠶室，乃歎曰：“我平王之後，正公玄孫，豈可以刀鋸之余下見先君？”遂不食而死。。，。？于是比來到五原塞，表示願意做漠的屏障，抵禦北部的敵虜。。，。敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。。，。、