建甯元年，持節將中黃門虎贲羽林千人，北迎靈帝，陪乘入宮。。，。即使是前代賢聖臯、夔、衡、旦等勤勉之輔臣，與他相比也未勉顯得小了。。，。、賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。。，。所著詩、賦、碑、诔、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。。，。、故王者賞人必酬其功，爵人必甄其德。。，。

太尉陳蕃、大將軍窦武接連征召，都不去。。，。、”操複曰：“奈卿妻、子何？”宮曰：“宮聞霸王之主，不絕人之祀。。，。？、于是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人，布告天下，使同忿疾，遂收執膺等。。，。此前安帝廢太子爲濟陰王，而以北鄉侯焉嗣位者。。，。是故義士偉而不敦，《武》稱未盡，《護》有慚德，不其然與？然猶于穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴相考，殷薦宗祀配帝，發祥流慶，對越天地者，舄奕乎千載。。，。？刑滿後回歸故裏，稱病閉門不出。。，。

同郡緞氏女玉爲父報仇，殺死夫氏族人，吏逮捕玉並告到外黃令梁配，梁配想判玉死刑。。，。及冀誅後，桓帝嘉其忠節，封邺都亭侯。。，。

及至到戰場上同敵人決戰，勇悍的人就爲他拚命；帷幄中深謀遠慮，有智識的人就會爲他盡心籌劃。。，。；賊人兵力強盛，段頰部下驚恐害怕。。，。

陳寵認爲皇帝新即位，應該改變前代苛刻的習俗。。，。今撣國越流沙，逾縣度，萬裏貢獻，非鄭、衛之聲，佞人之比，而禅廷讪朝政，請劾禅下獄。。，。、又承從容約誓之言：‘徂沒之後，路有經由，不以鬥酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怨。。，。長久的遊息而放任自己的欲望啊，太陽已經迅忽西落躲藏。。，。而今北鄉侯沒有什麽建樹，用王侯之禮葬他已經很尊重他了，不宜再加追谧。。，。

故深厚之性，詭于情貌；“則哲”之鑒，惟帝所難。。，。；蓋以爲當今之憂，不在于貨，在乎民饑。。，。桓帝時，安陽人魏桓，字仲英，亦數被征。。，。

時時甯息，又無以自娛樂，殆非所以逢迎太和，裨助萬福也。。，。朝廷以其素著行義，今考實，無征，牧坐下獄，會赦免死。。，。劉矩從小就有很高的氣節，由于父規劉叔遼沒有做官，就拒絕州郡的任命。。，。用白土在京城與州郡官署的門上書寫，都作“甲子”二字。。，。從前劉向上奏說：“心中猶豫，拿不定主意，會給種種奸邪打開門戶；對事情的考慮持續不能決斷，會招來讒佞奸邪的言論。。，。；朱穆每件事都做不好，愛好的惟有學問，得到老師的傳授，時常可以試驗一下。。，。

如今如果聽從南匈奴回到北庭都城，那麽就不得不禁止和限制鮮卑。。，。這纔足天下萬事的總綱，國家政治的急務啊！陛下應開石室、閱圖書，召會群儒，征詢得失，分析災異，弄清天意。。，。！、盜賊凶荒，九州代作，饑馑暴至，軍旅卒發，橫稅弱人，割奪吏祿，所恃者寡，所取者猥，萬裏懸乏，首尾不救，徭役並起，農桑失業，兆民呼嗟于昊天，貧窮轉死于溝壑矣。。，。所以在古時施行有成效，但用于現在卻沒有功效的，不能不改變。。，。

宜思《關雎》之所求，遠五禁之所忌。。，。賈誼所謂“擲鼠忌器”，蓋謂此也。。，。同郡人劉勝，也從蜀郡辭官回到家鄉，關起家門掃淨道路，不跟任何人來往。。，。李固一到任，就派使者慰問境內人民，赦免造反者此前的罪過而讓其重新做人。。，。

永壽中，以司徒掾清诏使冀州，廉察災害，舉奏刺史、二千石以下，所刑免甚衆，棄官奔走者數十人。。，。、瓊複上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革。。，。臣念及陛下順應天意即任君位，正值中興，應當建立太平之功勞，卻未聽說施行教化之法則。。，。而且曹操擅長用兵，變化無常，人數雖少，不可輕視。。，。